حديث نبويالحديث 140 من 160

حديث لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق»

معنى الحديث باختصار

(طلق) روي طلق على ثلاثة أوجه: إسكان اللام، وكسرها، وطليق. ومعناه سهل منبسط.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «طلق» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • طلق: روي طلق على ثلاثة أوجه: إسكان اللام، وكسرها، وطليق.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما أحبالحديث السابقحديث إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما أحب

الراوي: أبي موسى

عن أبي موسى، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أتاه طالب حاجة، أقبل على جلسائه فقال: «اشفعوا فلتؤجروا، وليقض الله على لسان نبيه ما أحب»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني: «إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه، ثم انظر أهل بيت من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير

الراوي: أبي موسى

(يحذيك) أي يعطيك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك

الراوي: أبي ذر

(وتعاهد) في القاموس: تعهده وتعاهده واعتهده، تفقده وأحدث العهد به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ابتلي من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار

(ابتلي) إنما سماه ابتلاء، لأن الناس يكرهونهن في العادة. قال الله تعالى: {وإذا بشر أحدكم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم}. (كن له سترا من النار) أي يكون جزاؤه على ذلك وقاية بينه وبين نار جهنم، حائلا بينه وبينها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما زال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق باختصار؟

(طلق) روي طلق على ثلاثة أوجه: إسكان اللام، وكسرها، وطليق. ومعناه سهل منبسط.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نب...