حديث نبويالحديث 122 من 160

حديث لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح

ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أحاديث منها: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري أحدكم لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار»

معنى الحديث باختصار

(لا يشير) هكذا هو في جميع النسخ: لا يشير، بالياء بعد الشين، وهو صحيح. وهو نهي بلفظ الخبر. كقوله تعالى: لا تضار والدة بولدها. وقد قدمنا مرات أن هذا أبلغ من لفظ النهي. (ينزع) ضبطناه بالعين المهملة، وكذا نقله القاضي عن جميع روايات مسلم. وكذا هو في نسخ بلادنا. ومعناه يرمي في يده ويحقق ضربته ورميته.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا يشير» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا يشير: هكذا هو في جميع النسخ: لا يشير، بالياء بعد الشين، وهو صحيح.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث فضل إزالة الأذى عن الطريقالحديث السابقحديث النهي عن الإشارة بالسلاح إلى مسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل إزالة الأذى عن الطريق

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «بينما رجل يمشي بطريق، وجد غصن شوك على الطريق، فأخره فشكر الله له فغفر له»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن الإشارة بالسلاح إلى مسلم

الراوي: ابن سيرين

(من أشار إلى أخيه بحديدة) فيه تأكيد حرمة المسلم، والنهي الشديد عن ترويعه وتخويفه، والتعرض له بما قد يؤذيه. (حتى وإن كان) هو هكذا في عامة النسخ. وفيه محذوف وتقديره حتى يدعه. وكذا وقع في بعض النسخ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق، فقال: والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا مر أحدكم في مسجدنا فليمسك على نصالها بكفه أن يصيب أحدا من المسلمين

الراوي: أبي موسى

عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا مر أحدكم في مسجدنا، أو في سوقنا، ومعه نبل، فليمسك على نصالها بكفه، أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء» أو قال «ليقبض على نصالها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق

الراوي: أبي هريرة

(يتقلب في الجنة) أي يتنعم في الجنة بملاذها، بسبب قطعه الشجرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا مر أحدكم في مجلس أو سوق وبيده نبل فليأخذ بنصالها

الراوي: أبي موسى

(سددناها) أي قومناها إلى وجوههم. من السداد، وهو القصد والاستقامة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

ما معنى حديث لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح باختصار؟

(لا يشير) هكذا هو في جميع النسخ: لا يشير، بالياء بعد الشين، وهو صحيح. وهو نهي بلفظ الخبر. كقوله تعالى: لا تضار والدة بولدها. وقد قدمنا مرات أن هذا أبلغ من لفظ النهي. (ينزع) ضبطناه بالعين المهملة، وكذا نقله القاضي عن جميع روايات مسلم. وكذا هو في نسخ بلادنا. ومعناه يرمي في يده ويحقق ضربته ورميته.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل...