حديث مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة

حديث لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق

الراوي: أبي هريرة

(يتقلب في الجنة) أي يتنعم في الجنة بملاذها، بسبب قطعه الشجرة.

حديث فضل إزالة الأذى عن الطريق

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «بينما رجل يمشي بطريق، وجد غصن شوك على الطريق، فأخره فشكر الله له فغفر له»

حديث قال النبي ﷺ إن شجرة كانت تؤذي المسلمين فجاء رجل فقطعها فدخل الجنة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن شجرة كانت تؤذي المسلمين، فجاء رجل فقطعها، فدخل الجنة»

حديث لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح

(لا يشير) هكذا هو في جميع النسخ: لا يشير، بالياء بعد الشين، وهو صحيح. وهو نهي بلفظ الخبر. كقوله تعالى: لا تضار والدة بولدها. وقد قدمنا مرات أن هذا أبلغ من لفظ النهي. (ينزع) ضبطناه بالعين المهملة، وكذا نقله القاضي عن جميع روايات مسلم. وكذا هو في نسخ بلادنا. ومعناه يرمي في يده ويحقق ضربته ورميته.

حديث قال النبي ﷺ اعزل الأذى عن طريق المسلمين

الراوي: أبو برزة

عن أبو برزة، قال: قلت: يا نبي الله علمني شيئا أنتفع به، قال: «اعزل الأذى، عن طريق المسلمين»

حديث النهي عن الإشارة بالسلاح إلى مسلم

الراوي: ابن سيرين

(من أشار إلى أخيه بحديدة) فيه تأكيد حرمة المسلم، والنهي الشديد عن ترويعه وتخويفه، والتعرض له بما قد يؤذيه. (حتى وإن كان) هو هكذا في عامة النسخ. وفيه محذوف وتقديره حتى يدعه. وكذا وقع في بعض النسخ.