حديث نبويالحديث 115 من 160

حديث في الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق

الراويعروة بن الزبير
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة بن الزبير، أن هشام بن حكيم، وجد رجلا وهو على حمص يشمس ناسا من النبط في أداء الجزية، فقال: ما هذا؟ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا»

معنى الحديث باختصار

(يشمس) في القاموس: التشميس بسط الشيء في الشمس.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «في الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «في الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يشمس» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يشمس: في القاموس: التشميس بسط الشيء في الشمس.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«في الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث مر رجل في المسجد بسهام فقال له رسول الله ﷺ أمسك بنصالهاالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رجل في المسجد بسهام فقال له رسول الله ﷺ أمسك بنصالها

الراوي: عمرو

(بنصالها) النصال والنصول جمع نصل وهو حديدة السهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا

الراوي: هشام

(الأنباط) هم فلاحو العجم.(فلسطين) هي بلاد المقدس، وما حولها. (فحلوا) ضبطوه بالخاء المعجمة والمهملة. والمعجمة أشهر وأحسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر أن يأخذ بنصولها كي لا يخدش مسلما

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، «أن رجلا مر بأسهم في المسجد، قد أبدى نصولها، فأمر أن يأخذ بنصولها، كي لا يخدش مسلما»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يعذب الذين يعذبون في الدنيا

الراوي: هشام بن حكيم بن حزام

(إن الله يعذب الذين يعذبون) هذا محمول على التعذيب بغير حق. فلا يدخل فيه التعذيب بحق كالقصاص والحدود والتعزير، وغير ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر أن لا يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها

الراوي: جابر

عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه «أمر رجلا، كان يتصدق بالنبل في المسجد، أن لا يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها» وقال ابن رمح: كان يصدق بالنبل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فليجتنب الوجه»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث في الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث في الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق؟

راوي الحديث هو عروة بن الزبير.

ما معنى حديث في الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق باختصار؟

(يشمس) في القاموس: التشميس بسط الشيء في الشمس.

هل يوجد شرح لـ حديث في الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «في الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «في الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...