حديث نبويالحديث 114 من 160

حديث قال النبي ﷺ الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا

الراويهشام
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن هشام، عن أبيه، قال: مر هشام بن حكيم بن حزام على أناس من الأنباط بالشام، قد أقيموا في الشمس، فقال: ما شأنهم؟ قالوا: حبسوا في الجزية، فقال هشام: أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا» أخبرنا جرير، كلهم عن هشام، بهذا الإسناد، وزاد في حديث جرير: قال وأميرهم يومئذ عمير بن سعد على فلسطين فدخل عليه فحدثه، فأمر بهم فخلوا

معنى الحديث باختصار

(الأنباط) هم فلاحو العجم.(فلسطين) هي بلاد المقدس، وما حولها. (فحلوا) ضبطوه بالخاء المعجمة والمهملة. والمعجمة أشهر وأحسن.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قال النبي ﷺ الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قال النبي ﷺ الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الأنباط» و«فلسطين» و«فحلوا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الأنباط: هم فلاحو العجم.
  • فلسطين: هي بلاد المقدس، وما حولها.
  • فحلوا: ضبطوه بالخاء المعجمة والمهملة.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قال النبي ﷺ الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث في الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حقالحديث السابقحديث إن الله يعذب الذين يعذبون في الدنيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث في الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق

الراوي: عروة بن الزبير

(يشمس) في القاموس: التشميس بسط الشيء في الشمس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يعذب الذين يعذبون في الدنيا

الراوي: هشام بن حكيم بن حزام

(إن الله يعذب الذين يعذبون) هذا محمول على التعذيب بغير حق. فلا يدخل فيه التعذيب بحق كالقصاص والحدود والتعزير، وغير ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رجل في المسجد بسهام فقال له رسول الله ﷺ أمسك بنصالها

الراوي: عمرو

(بنصالها) النصال والنصول جمع نصل وهو حديدة السهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فليجتنب الوجه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر أن يأخذ بنصولها كي لا يخدش مسلما

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، «أن رجلا مر بأسهم في المسجد، قد أبدى نصولها، فأمر أن يأخذ بنصولها، كي لا يخدش مسلما»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

الراوي: أبي هريرة

(فإن الله خلق آدم على صورته) هذا من أحاديث الصفات. وإن من العلماء من يمسك عن تأويلها ويقول: نؤمن بأنها حق وأن ظاهرها غير مراد ولها معنى يليق بها. وهذا مذهب جمهور السلف، وهو أحوط وأسلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قال النبي ﷺ الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا؟

راوي الحديث هو هشام.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا باختصار؟

(الأنباط) هم فلاحو العجم.(فلسطين) هي بلاد المقدس، وما حولها. (فحلوا) ضبطوه بالخاء المعجمة والمهملة. والمعجمة أشهر وأحسن.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قال النبي ﷺ الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قال النبي ﷺ الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبو...