حديث نبويالحديث 111 من 160

حديث إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وفي حديث ابن حاتم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته»

معنى الحديث باختصار

(فإن الله خلق آدم على صورته) هذا من أحاديث الصفات. وإن من العلماء من يمسك عن تأويلها ويقول: نؤمن بأنها حق وأن ظاهرها غير مراد ولها معنى يليق بها. وهذا مذهب جمهور السلف، وهو أحوط وأسلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فإن الله خلق آدم على صورته» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فإن الله خلق آدم على صورته: هذا من أحاديث الصفات.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فليجتنب الوجه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فلا يلطمن الوجه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يعذب الذين يعذبون في الدنيا

الراوي: هشام بن حكيم بن حزام

(إن الله يعذب الذين يعذبون) هذا محمول على التعذيب بغير حق. فلا يدخل فيه التعذيب بحق كالقصاص والحدود والتعزير، وغير ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قاتل أحدكم أخاه فليتق الوجه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فليتق الوجه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا

الراوي: هشام

(الأنباط) هم فلاحو العجم.(فلسطين) هي بلاد المقدس، وما حولها. (فحلوا) ضبطوه بالخاء المعجمة والمهملة. والمعجمة أشهر وأحسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

الراوي: أبي هريرة

(فليتجنب الوجه) قال العلماء: هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه. لأنه لطيف يجمع المحاسن. وأعضاؤه نفيسة لطيفة. وأكثر الإدراك بها. فقد يبطلها ضرب الوجه وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه. والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر لا يمكن ستره.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته باختصار؟

(فإن الله خلق آدم على صورته) هذا من أحاديث الصفات. وإن من العلماء من يمسك عن تأويلها ويقول: نؤمن بأنها حق وأن ظاهرها غير مراد ولها معنى يليق بها. وهذا مذهب جمهور السلف، وهو أحوط وأسلم.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة...