حديث نبويالحديث 110 من 160

حديث قال رسول الله ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فلا يلطمن الوجه»

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فلا يلطمن الوجه»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قال رسول الله ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قال رسول الله ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فلا يلطمن الوجه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قال رسول الله ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورتهالحديث السابقحديث إذا قاتل أحدكم أخاه فليتق الوجه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

الراوي: أبي هريرة

(فإن الله خلق آدم على صورته) هذا من أحاديث الصفات. وإن من العلماء من يمسك عن تأويلها ويقول: نؤمن بأنها حق وأن ظاهرها غير مراد ولها معنى يليق بها. وهذا مذهب جمهور السلف، وهو أحوط وأسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قاتل أحدكم أخاه فليتق الوجه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فليتق الوجه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فليجتنب الوجه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

الراوي: أبي هريرة

(فليتجنب الوجه) قال العلماء: هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه. لأنه لطيف يجمع المحاسن. وأعضاؤه نفيسة لطيفة. وأكثر الإدراك بها. فقد يبطلها ضرب الوجه وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه. والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر لا يمكن ستره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يعذب الذين يعذبون في الدنيا

الراوي: هشام بن حكيم بن حزام

(إن الله يعذب الذين يعذبون) هذا محمول على التعذيب بغير حق. فلا يدخل فيه التعذيب بحق كالقصاص والحدود والتعزير، وغير ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خلق الإنسان خلقا لا يتمالك

الراوي: أنس

(يطيف به) قال أهل اللغة: طاف بالشيء يطوف طوفا وطوافا، وأطاف يطيف - إذا استدار حواليه. (فلما رآه أجوف) الأجوف صاحب الجوف. وقيل: هو الذي داخله خال. ومعنى لا يتمالك - لا يملك نفسه ويحبسها عن الشهوات. وقيل: لا يملك دفع الوسواس عنه، وقيل: لا يملك نفسه عند الغضب. والمراد جنس بني آدم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه باختصار؟

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فلا يلطمن الوجه»

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قال رسول الله ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قال رسول الله ﷺ إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم:...