حديث نبويالحديث 98 من 160

حديث إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: إن محمدا صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أنبئكم ما العضه؟ هي النميمة القالة بين الناس»وإن محمدا صلى الله عليه وسلم قال: «إن §الرجل يصدق حتى يكتب صديقا، ويكذب حتى يكتب كذابا»

معنى الحديث باختصار

(العضة) هذه اللفظة رووها على وجهين: أحدهما العضة، بكسر العين وفتح الضاد المعجمة، على وزن العدة والزنة. والثاني العضة بفتح العين وإسكان الضاد، على وزن الوجه. وهذا الثاني هو أشهر في روايات بلادنا، والأشهر في كتب الحديث وكتب غريبه. والأول أشهر في كتب اللغة. ونقل القاضي أنه رواية أكثر شيوخهم. وتقدير الحديث، والله أعلم: ألا أنبئكم ما العضة الفاحش الغليظ التحريم؟.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «العضة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • العضة: هذه اللفظة رووها على وجهين: أحدهما العضة، بكسر العين وفتح الضاد المعجمة، على وزن العدة والزنة.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنةالحديث السابقحديث ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة

الراوي: عبد الله

(البر) البر اسم جامع للخير كله. وقيل: البر الجنة. (الفجور) هو الميل عن الاستقامة، وقيل: الانبعاث في المعاصي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خير

الراوي: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، وكانت من المهاجرات الأول، اللاتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقول: «ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس، ويقول خيرا وينمي خيرا» قال ابن شهاب: ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها حدثنا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، بهذا الإسناد، مثله، غير أن في حديث صالح: وقالت: ولم أسمعه يرخص في ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصدق بر و إن الكذب فجور

الراوي: عبد الله بن مسعود

عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الصدق بر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن العبد ليتحرى الصدق، حتى يكتب عند الله صديقا، وإن الكذب فجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن العبد ليتحرى الكذب، حتى يكتب كذابا» قال ابن أبي شيبة في روايته: عن النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "تجدون من شر الناس ذا الوجهين. الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإياكم والكذب

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا»عن الأعمش، بهذا الإسناد ولم يذكر في حديث عيسى: «ويتحرى الصدق، ويتحرى الكذب» وفي حديث ابن مسهر: «حتى يكتبه الله»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إن شر الناس، ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا باختصار؟

(العضة) هذه اللفظة رووها على وجهين: أحدهما العضة، بكسر العين وفتح الضاد المعجمة، على وزن العدة والزنة. والثاني العضة بفتح العين وإسكان الضاد، على وزن الوجه. وهذا الثاني هو أشهر في روايات بلادنا، والأشهر في كتب الحديث وكتب غريبه. والأول أشهر في كتب اللغة. ونقل القاضي أنه رواية أكثر شيوخهم. وتقدير الحديث، والله أعلم: ألا أنبئكم ما العضة الفاحش الغليظ التحريم؟.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...