حديث نبويالحديث 304 من 317

حديث إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار

الراويالنعمان بن بشير
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار، يغلي منهما دماغه كما يغل المرجل، ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا»

معنى الحديث باختصار

(شراكان) الشراك أحد سيور النعل، وهو الذي يكون على وجهها وعلى ظهر القدم. (يغلي) الغليان هو شدة اضطراب الماء ونحوه على النار لشدة اتقادها، يقال: غلت القدر تغلي غليا وغليانا. وأغليتها أنا. (المرجل) قدر معروف. سواء كان من حديد أو نحاس أو حجارة أو خزف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «شراكان» و«يغلي» و«المرجل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • شراكان: الشراك أحد سيور النعل، وهو الذي يكون على وجهها وعلى ظهر القدم.
  • يغلي: الغليان هو شدة اضطراب الماء ونحوه على النار لشدة اتقادها، يقال: غلت القدر تغلي غليا وغليانا.
  • المرجل: قدر معروف.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعهالحديث السابقحديث ن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة، لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه

الراوي: عائشة قلت

عن عائشة قلت: يا رسول الله، ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم، ويطعم المسكين، فهل ذاك نافعه؟ قال: " لا ينفعه، إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة، لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان

الراوي: أبا إسحاق

(أخمص) هو المتجافي من الرجل على الأرض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن آل أبي (يعني فلانا) ليسوا لي بأولياء إنما ولي الله وصالح المؤمنين

الراوي: عمرو بن العاص

(يعني فلانا) هي من بعض الرواة. خشي أن يسميه فيترتب عليه مفسدة وفتنة. إما في حق نفسه وإما في حقه وحق غيره. فكنى عنه. والغرض إنما هو قوله صلى الله عليه وسلم: "إنما ولي الله وصالح المؤمنين" ومعناه: إنما ولي من كان صالحا، وإن بعد نسبه مني. وليس ولي من كان غير صالح وإن كان نسبه قريبا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أهون أهل النار عذابا أبو طالب، وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب»، فقال رجل: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، قال: «اللهم اجعله منهم»، ثم قام آخر، فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم قال: «سبقك بها عكاشة»،وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بمثل حديث الربيع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أدنى أهل النار عذابا، ينتعل بنعلين من نار، يغلي دماغه من حرارة نعليه

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار، يغلي دماغه من حرارة نعليه»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار؟

راوي الحديث هو النعمان بن بشير.

ما معنى حديث إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار باختصار؟

(شراكان) الشراك أحد سيور النعل، وهو الذي يكون على وجهها وعلى ظهر القدم. (يغلي) الغليان هو شدة اضطراب الماء ونحوه على النار لشدة اتقادها، يقال: غلت القدر تغلي غليا وغليانا. وأغليتها أنا. (المرجل) قدر معروف. سواء كان من حديد أو نحاس أو حجارة أو خزف.

هل يوجد شرح لـ حديث إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبو...