حديث نبويالحديث 302 من 317

حديث أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أهون أهل النار عذابا أبو طالب، وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه»

معنى الحديث باختصار

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أهون أهل النار عذابا أبو طالب، وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أهون أهل النار عذابا أبو طالب، وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث ن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة، لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتانالحديث السابقحديث إن أدنى أهل النار عذابا، ينتعل بنعلين من نار، يغلي دماغه من حرارة نعليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة، لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان

الراوي: أبا إسحاق

(أخمص) هو المتجافي من الرجل على الأرض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أدنى أهل النار عذابا، ينتعل بنعلين من نار، يغلي دماغه من حرارة نعليه

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار، يغلي دماغه من حرارة نعليه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار

الراوي: النعمان بن بشير

(شراكان) الشراك أحد سيور النعل، وهو الذي يكون على وجهها وعلى ظهر القدم. (يغلي) الغليان هو شدة اضطراب الماء ونحوه على النار لشدة اتقادها، يقال: غلت القدر تغلي غليا وغليانا. وأغليتها أنا. (المرجل) قدر معروف. سواء كان من حديد أو نحاس أو حجارة أو خزف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه أبو طالب فقال: «لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة، فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه، يغلي منه دماغه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه

الراوي: عائشة قلت

عن عائشة قلت: يا رسول الله، ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم، ويطعم المسكين، فهل ذاك نافعه؟ قال: " لا ينفعه، إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح

الراوي: عبد الله بن الحارث

(غمرات) واحدتها غمرة، وهي المعظم من الشيء.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه باختصار؟

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أهون أهل النار عذابا أبو طالب، وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه»

هل يوجد شرح لـ حديث أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه»، ويظهر ذلك في قول...