حديث نبويالحديث 106 من 317

حديث ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يا معشر النساء، تصدقن وأكثرن الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار» فقالت امرأة منهن جزلة: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟ قال: «تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن» قالت: يا رسول الله، وما نقصان العقل والدين؟ قال: " أما نقصان العقل: فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي ما تصلي، وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين " وحدثنيه أبو الطاهر، أخبرنا ابن وهب، عن بكر بن مضر، عن ابن الهاد بهذا الإسناد مثله،وحدثني الحسن بن علي الحلواني، وأبو بكر بن إسحاق، قالا: حدثنا ابن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني زيد بن أسلم، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ح وحدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر قالوا: حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل معنى حديث ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

(العشير) هو في الأصل المعاشر مطلقا. والمراد هنا الزوج. (لب) اللب هو العقل. والمراد كمال العقل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «العشير» و«لب» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • العشير: هو في الأصل المعاشر مطلقا.
  • لب: اللب هو العقل.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكيالحديث السابقحديث عهد إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي

الراوي: أبي هريرة

(إذا قرأ ابن آدم السجدة) معناه آية السجدة. (يا ويله) هو من آداب الكلام. وهو أنه إذا عرض في الحكاية عن الغير ما فيه سوء، واقتضت الحكاية رجوع الضمير إلى المتكلم، صرف الحاكي الضمير عن نفسه تصاونا عن صورة إضافة السوء إلى نفسه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عهد إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

الراوي: زر

(فلق الحبة وبرأ النسمة) فلق الحبة أي شقها بالنبات. وبرأ النسمة أي خلق الإنسان، وقيل: النفس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

الراوي: أبي سفيان

(بين الشرك والكفر ترك الصلاة) معناه إن الذي يمنع من كفره كونه لم يترك الصلاة. فإذا تركها لم يبق بينه وبين الشرك حائل، بل دخل فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله

الراوي: أبي سعيد

عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

الراوي: جابر بن عبد الله يقول

عن جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن باختصار؟

(العشير) هو في الأصل المعاشر مطلقا. والمراد هنا الزوج. (لب) اللب هو العقل. والمراد كمال العقل.

هل يوجد شرح لـ حديث ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى الم...