حديث عهد إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

حديث ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن

الراوي: عبد الله بن عمر

(العشير) هو في الأصل المعاشر مطلقا. والمراد هنا الزوج. (لب) اللب هو العقل. والمراد كمال العقل.

حديث لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله

الراوي: أبي سعيد

عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر»

حديث إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي

الراوي: أبي هريرة

(إذا قرأ ابن آدم السجدة) معناه آية السجدة. (يا ويله) هو من آداب الكلام. وهو أنه إذا عرض في الحكاية عن الغير ما فيه سوء، واقتضت الحكاية رجوع الضمير إلى المتكلم، صرف الحاكي الضمير عن نفسه تصاونا عن صورة إضافة السوء إلى نفسه.

حديث لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر»

حديث إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

الراوي: أبي سفيان

(بين الشرك والكفر ترك الصلاة) معناه إن الذي يمنع من كفره كونه لم يترك الصلاة. فإذا تركها لم يبق بينه وبين الشرك حائل، بل دخل فيه.

حديث لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق

الراوي: عدي بن ثابت

عن عدي بن ثابت، قال: سمعت البراء يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الأنصار: «لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله» قال شعبة: قلت لعدي: سمعته من البراء؟، قال: إياي حدث