حديث نبويالحديث 41 من 317

حديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

الراويالعباس بن عبد المطلب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن العباس بن عبد المطلب، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا»

معنى الحديث باختصار

(من رضي) قال صاحب التحرير رحمة الله: معنى رضيت بالشيء قنعت به واكتفيت به. ولم أطلب معه غيره. فمعنى الحديث لم يطلب غير الله تعالى، ولم يسع في غير طريق الإسلام، ولم يسلك إلا ما يوافق شريعة محمد صلى الله عليه وسلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «من رضي» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • من رضي: قال صاحب التحرير رحمة الله: معنى رضيت بالشيء قنعت به واكتفيت به.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمانالحديث السابقحديث لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

الراوي: أبي هريرة

(الإيمان بضع وسبعون شعبة) قال القاضي عياض رحمه الله: البضع والبضعة، بكسر الباء فيهما وفتحها، هذا في العدد. وأما بضعة اللحم فبالفتح لا غير. والبضع في العدد ما بين الثلاث والعشر. وقيل: من ثلاث إلى تسع. وأما الشعبة فهي القطعة من الشيء. فمعنى الحديث بضع وسبعون خصلة. (والحياء شعبة من الإيمان) قال الإمام الواحدي رحمه الله: قال أهل اللغة: الاستحياء من الحياء. واستحيا الرجل من قوة الحياة فيه لشدة علمه بمواقع الغيب. قال: فالحياء من قوة الحي ولطفه وقوة الحياة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار

الراوي: عتبان بن مالك؛ قال

(ثم أسندوا عظم ذلك وكبره) عظم أي معظمه. ومعنى ذلك أنهم تحدثوا وذكروا شأن المنافقين وأفعالهم القبيحة وما يلقون منهم، ونسبوا معظم ذلك إلى مالك.(فخط لي مسجدا) أي أعلم لي على موضع لأتخذه مسجدا، أي موضعا، أجعل صلاتي فيه متبركا بآثارك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق

الراوي: أبي هريرة

(إماطة الأذى) أي تنحيته وإبعاده. والمراد بالأذى كل ما يؤذى من حجر أو مدر أو شوك أو غيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار

الراوي: قتادة قال

(تأثما) قال أهل اللغة. تأثم الرجل إذا فعل فعلا يخرج به من الإثم. ومعنى تأثم معاذ أنه كان يحفظ علما يخاف فواته وذهابه بموته. فخشي أن يكون ممن كتم علما، وممن لم يمتثل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبليغ سنته. فيكون آثما، فاحتاط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحياء من الإيمان

الراوي: سالم

(يعظ أخاه في الحياء) أي ينهاه عنه ويقبح له فعله ويزجره عن كثرته. فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة

الراوي: أبي هريرة هريرة؛ قال

(كنا قعودا حول رسول الله عليه وسلم) قال أهل اللغة. يقال: قعدنا حوله وحوليه وحواليه وحواله أي على جوانبه. (أظهرنا) قال أهل اللغة: يقال: نحن بين أظهركم وظهريكم وظهرانيكم، أي بينكم. (وخشينا أن يقتطع دوننا) أي يصاب بمكروه من عدو. (وفزعنا) الفزع يكون بمعنى الروع وبمعنى الهبوب للشيء والاهتمام به. وبمعنى الإغاثة. فتصح هذه المعاني الثلاثة. أي ذعرنا لاحتباس النبي صلى الله عليه وسلم. (حائطا) أي بستانا. وسمى بذلك لأنه حائط لا سقف له. (الجدول) النهر الصغير. (فاحتفزت كما يحتفز الثعلب) معناه تضاممت ليسعني ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا؟

راوي الحديث هو العباس بن عبد المطلب.

ما معنى حديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا باختصار؟

(من رضي) قال صاحب التحرير رحمة الله: معنى رضيت بالشيء قنعت به واكتفيت به. ولم أطلب معه غيره. فمعنى الحديث لم يطلب غير الله تعالى، ولم يسع في غير طريق الإسلام، ولم يسلك إلا ما يوافق شريعة محمد صلى الله عليه وسلم.

هل يوجد شرح لـ حديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة...