حديث نبويالحديث 49 من 53

حديث في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المملوك بين الرجلين، فيعتق أحدهما، قال: «يضمن» حدثنا شعبة بهذا الإسناد، قال: «§من أعتق شقيصا من مملوك، فهو حر من ماله»

معنى الحديث باختصار

(يعني الآخر، إذا كان موسرا.(شقيصا) هكذا هو في معظم النسخ: شقيصا بالياء. وفي بعضها: شقصا بحذفها. وكذا سبق في كتاب العتق، وهما لغتان: شقص وشقيص. كنصف ونصيف، أي نصيب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «شقيصا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • شقيصا: هكذا هو في معظم النسخ: شقيصا بالياء.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأيمان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث من أعتق شقيصا له في عبد فخلاصه في ماله إن كان له مالالحديث السابقحديث من أعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله إذا كان له مال يبلغ ثمن العبد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق شقيصا له في عبد فخلاصه في ماله إن كان له مال

الراوي: أبي هريرة

(استسعى) الاستسعاء هو أن يكلف العبد الاكتساب حتى يحصل قيمة نصيب الشريك. فإذا دفعها إليه عتق. (غير مشقوق عليه) أي حال كون العبد لا يكلف بما يشق عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله إذا كان له مال يبلغ ثمن العبد

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق شركا له في عبد، عتق ما بقي في ماله، إذا كان له مال يبلغ ثمن العبد»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته

الراوي: عمران بن حصين

(فجزأهم) هو بتشديد الزاي وتخفيفها. لغتان مشهورتان ذكرهما ابن السكيت وغيره. ومعناه قسمهم. (ثم أقرع بينهم) أي هيأهم للقرعة على العتق. (وأرق أربعة) أي أبقى حكم الرق على أربعة. (وقال له قولا شديدا) معناه قال في شأنه قولا شديدا كراهية لفعله وتغليظا عليه. وقد جاء في رواية أخرى تفسير هذا القول الشديد. قال: لو علمنا ما صلينا عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق عبدا بينه وبين آخر قوم عليه في ماله قيمة عدل

الراوي: سالم بن عبد الله

(ولا وكس ولا شطط) قال العلماء: الوكس الغش والبخس. وأما الشطط فهو الجور. يقال: شط الرجل وأشط واشتط، إذا جار وأفرط وأبعد في مجاوزة الحد. والمراد يقوم بقيمة عدل، لا بنقص ولا بزيادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر

الراوي: جابر بن عبد الله

(أعتق غلاما له عن دبر) أي دبره فقال له: أنت حر بعد موتي. وسمي هذا تدبيرا لأنه يحصل العتق فيه دبر الحياة. (فاشتراه نعيم بن عبد الله وفي رواية: فاشتراه ابن النخام) هكذا هو في جميع النسخ: ابن النحام. قالوا: وهو غلط. وصوابه: فاشتراه النحام. فإن المشتري هو نعيم، وهو النحام. سمي بذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم (دخلت الجنة فسمعت فيها نحمة لنعيم) والنحمة الصوت، وقيل: هي السعلة، وقيل: هي النحنحة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق نصيبا له في عبد فكان له من المال قدر ما يبلغ قيمته

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أعتق نصيبا له في عبد، فكان له من المال قدر ما يبلغ قيمته، قوم عليه قيمة عدل، وإلا فقد عتق منه ما عتق»، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث، وليس في حديثهم: «وإن لم يكن له مال فقد عتق منه ما عتق» إلا في حديث أيوب، ويحيى بن سعيد فإنهما ذكرا هذا الحرف في الحديث، وقالا: لا ندري أهو شيء في الحديث، أو قاله نافع من قبله، وليس في رواية أحد منهم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا في حديث الليث بن سعد

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأيمان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما باختصار؟

(يعني الآخر، إذا كان موسرا.(شقيصا) هكذا هو في معظم النسخ: شقيصا بالياء. وفي بعضها: شقصا بحذفها. وكذا سبق في كتاب العتق، وهما لغتان: شقص وشقيص. كنصف ونصيف، أي نصيب.

هل يوجد شرح لـ حديث في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضر...