حديث نبويالحديث 82 من 111

حديث إن في عجوة العالية شفاء أو إنها ترياق أول البكرة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن في عجوة العالية شفاء - أو إنها ترياق - أول البكرة»

معنى الحديث باختصار

(العالية) العالية ما كان من الحوائط والقرى والعمارات من جهة المدينة العليا، مما يلي نجد. والسافلة من الجهة الأخرى مما يلي تهامة. قال القاضي: وأدنى العالية ثلاثة أميال، وأبعدها ثمانية من المدينة. والعجوة نوع جيد من التمر. (أول البكرة) بنصب أول، على الظرف. وهو بمعنى الرواية الأخرى: من تصبح. قال الإمام النووي رضي الله تعالى عنه: وفي هذه الأحاديث فضيلة تمر المدينة وعجوتها. وفضيلة التصبح بسبع تمرات منه. وتخصيص عجوة المدينة دون غيرها، وعدد السبع، من الأمور التي علمها الشارع ولا نعلم نحن حكمتها. فيجب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن في عجوة العالية شفاء أو إنها ترياق أول البكرة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن في عجوة العالية شفاء أو إنها ترياق أول البكرة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «العالية» و«أول البكرة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • العالية: العالية ما كان من الحوائط والقرى والعمارات من جهة المدينة العليا، مما يلي نجد.
  • أول البكرة: بنصب أول، على الظرف.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ الكمأة من المن وماؤها شفاء للعينالحديث السابقحديث من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين

الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: «الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر

الراوي: هاشم بن هاشم

عن هاشم بن هاشم، قال: سمعت عامر بن سعد بن أبي وقاص، يقول: سمعت سعدا، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من تصبح بسبع تمرات عجوة، لم يضره ذلك اليوم سم، ولا سحر»، عن هاشم بن هاشم، بهذا الإسناد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، ولا يقولان: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سعيد أنه سمع النبي ﷺ يقول الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين

الراوي: سعيد بن زيد. قال

(الكمأة) قال في المنجد: هو نبات يقال له أيضا: شحم الأرض. يوجد في الربيع تحت الأرض. وهو أصل مستدير كالقلقاس، لا ساق له ولا عرق. لونه يميل إلى الغبرة. قال في اللسان: واحدها كمء، على غير قياس، وهو من النوادر. وقال سيبويه: ليست الكمأة بجمع كمء، لأن فعله ليس مما يكسر عليه فعل. إنما هو اسم للجمع. (من المن) قال أبو عيد وكثيرون: شبهها بالمن الذي كان ينزل على بني إسرائيل لأنه كان يحصل لهم بلا كلفة ولا علاج ولا زرع بذر ولا سقي ولا غيره. وقيل هي من المن الذي أنزل الله تعالى على بني إسرائيل، حقيقة. عملا بظ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي

الراوي: عامر بن سعد بن أبي وقاص

(لابتيها) اللابتان هما الحرتان. والمراد لابتا المدينة. قال ابن الأثير: المدينة ما بين حرتين عظيمتين. قال الأصمعي: هي الأرض التي قد ألبستها حجارة سود واللابتان هما الحرتان: واقم والوبرة. أولاهما في شرق المدينة والثانية في غربها. كما سبق بيانه في شرح الحديث ١٣٧٠. (سم) بفتح السين وضمها وكسرها. والفتح أفصح. قال في المنجد: هو كل مادة إذا دخلت الجوف عطلت الأعمال الحيوية أو أوقفتها تماما. جمع سمام وسموم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الكمأة من المن الذي أنزل الله تبارك وتعالى على بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين

الراوي: عبد الملك بن عمير

عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعت عمرو بن حريث، قال: سمعت سعيد بن زيد، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين»، وحدثناه محمد بن المثنى، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال شعبة: «لما حدثني به الحكم لم أنكره من حديث عبد الملك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بيت لا تمر فيه جياع أهله

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عائشة، بيت لا تمر فيه جياع أهله، يا عائشة، بيت لا تمر فيه جياع أهله» أو «جاع أهله» قالها مرتين أو ثلاثا

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن في عجوة العالية شفاء أو إنها ترياق أول البكرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إن في عجوة العالية شفاء أو إنها ترياق أول البكرة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إن في عجوة العالية شفاء أو إنها ترياق أول البكرة باختصار؟

(العالية) العالية ما كان من الحوائط والقرى والعمارات من جهة المدينة العليا، مما يلي نجد. والسافلة من الجهة الأخرى مما يلي تهامة. قال القاضي: وأدنى العالية ثلاثة أميال، وأبعدها ثمانية من المدينة. والعجوة نوع جيد من التمر. (أول البكرة) بنصب أول، على الظرف. وهو بمعنى الرواية الأخرى: من تصبح. قال الإمام النووي رضي الله تعالى عنه: وفي هذه الأحاديث فضيلة تمر المدينة وعجوتها. وفضيلة التصبح بسبع تمرات منه. وتخصيص عجوة المدينة دون غيرها، وعدد السبع، من الأمور التي علمها الشارع ولا نعلم نحن حكمتها. فيجب…

هل يوجد شرح لـ حديث إن في عجوة العالية شفاء أو إنها ترياق أول البكرة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن في عجوة العالية شفاء أو إنها ترياق أول البكرة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن في عجوة العالية شفاء أو إنها ترياق أول البكرة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ي...