حديث أن النبي ﷺ كان ينبذ له في تور من حجارة

حديث كان ينتبذ لرسول الله ﷺ في سقاء

الراوي: جابر

عن جابر، قال: «كان ينتبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء، فإذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من حجارة»، فقال بعض القوم وأنا أسمع لأبي الزبير: من برام؟ قال: «من برام»

حديث كان رسول الله ﷺ إذا لم يجد شيئا ينتبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة

الراوي: أبو الزبير

(في تور من حجارة) وفي الرواية الأخرى: في تور من برام. وهو بمعنى قوله: من حجارة. وهو قدح كبير كالقدر يتخذ تارة من الحجارة وتارة من النحاس وغيره.

حديث نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا

الراوي: عبد الله بن بريدة

(نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء . ) وفي الرواية الثانية (نهيتكم عن الظروف وإن الظروف أو ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام) وفي الرواية الثالثة (كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا) قال القاضي: هذه الرواية الثانية فيها تغيير من بعض الرواة وصوابه: كنت نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم. فحذف لفظة إلا التي للاستثناء، ولا بد منها. قال: والرواية الأولى فيها تغيير أيضا. وصوابها (فاشربوا في الأوعية كلها) لأن الأسقية وظروف الأدم لم تزل مباحة مأذونا فيها.…

حديث إن ابن عمر قال سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن الجر والدباء والمزفت

أخبرني أبو الزبير، أنه سمع ابن عمر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، «ينهى عن الجر والدباء والمزفت»،

حديث نهيتكم عن الظروف وإن الظروف أو ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام

الراوي: ابن بريدة

عن ابن بريدة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «نهيتكم عن الظروف، وإن الظروف - أو ظرفا - لا يحل شيئا ولا يحرمه، وكل مسكر حرام»

حديث جابر وابن عمر أن رسول الله ﷺ نهى عن النقير والمزفت والدباء

الراوي: جابر

عن جابر، وابن عمر، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمزفت والدباء»