حديث نبويالحديث 14 من 111

حديث أن النبي ﷺ نهى عن المزفت والحنتم والنقير

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، «أنه نهى عن المزفت والحنتم والنقير»، قال: قيل لأبي هريرة: ما الحنتم؟ قال: «الجرار الخضر»

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، «أنه نهى عن المزفت والحنتم والنقير»، قال: قيل لأبي هريرة: ما الحنتم؟ قال: «الجرار الخضر»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أن النبي ﷺ نهى عن المزفت والحنتم والنقير»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أن النبي ﷺ نهى عن المزفت والحنتم والنقير»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه نهى عن المزفت والحنتم والنقير». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير والحنتم والمزادة المجبوبةالحديث السابقحديث لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير والحنتم والمزادة المجبوبة

الراوي: أبي هريرة

(والحنتم المزادة المجبوبة) هكذا هو في جميع النسخ في بلادنا: والحنتم المزادة المجبوبة. وكذا نقله القاضي عن جماهير رواة صحيح مسلم، ومعظم النسخ. قال: ووقع في بعض النسخ: والحنتم والمزادة المجبوبة. وقال: وهذا هو الصواب. والأول تغيير ووهم. والمجبوبة هي التي قطع رأسها فصارت كهيئة الدن. وأصل الجب القطع. وقيل. هي التي قطع رأسها وليست لها عزلاء من أسفلها يتنفس الشراب منها، فيصير شرابها مسكرا، ولا يدرى به. (ولكن إشرب في سقائك وأوكه) قال العلماء: معناه أن السقاء إذا أوكى أمنت مفسدة الإسكار. لأنه متى تغير ن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت

الراوي: أبا هريرة

عن أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تنتبذوا في الدباء، ولا في المزفت»، ثم يقول أبو هريرة: «واجتنبوا الحناتم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينتبذ في الدباء والمزفت

الراوي: علي

عن علي، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ في الدباء والمزفت» هذا حديث جرير، وفي حديث عبثر، وشعبة، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيه

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيه»،

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت أم المؤمنين عما يكره أن ينتبذ فيه

الراوي: إبراهيم

عن إبراهيم، قال: قلت للأسود: هل سألت أم المؤمنين عما يكره أن ينتبذ فيه؟ قال: نعم، قلت: يا أم المؤمنين، أخبريني عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ فيه، قالت: «نهانا أهل البيت أن ننتبذ في الدباء، والمزفت»، قال: قلت له: أما ذكرت الحنتم والجر؟ قال: إنما أحدثك بما سمعت، أؤحدثك ما لم أسمع؟

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيه

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، أنه أخبره، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيه»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ نهى عن المزفت والحنتم والنقير؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أن النبي ﷺ نهى عن المزفت والحنتم والنقير؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ نهى عن المزفت والحنتم والنقير باختصار؟

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، «أنه نهى عن المزفت والحنتم والنقير»، قال: قيل لأبي هريرة: ما الحنتم؟ قال: «الجرار الخضر»

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ نهى عن المزفت والحنتم والنقير؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أن النبي ﷺ نهى عن المزفت والحنتم والنقير»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أن النبي ﷺ نهى عن المزفت والحنتم والنقير»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه نهى عن المزفت و...