حديث نبويالحديث 8 من 10

حديث إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة باب: استحباب لعق الأصابع والقصعة، وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى، وكراهة مسح اليد قبل لعقها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة، فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها، ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة»، عن الأعمش، بهذا الإسناد: «إذا سقطت لقمة أحدكم» إلى آخر الحديث، ولم يذكر أول الحديث: «إن الشيطان يحضر أحدكم»، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر اللقمة نحو حديثهما

معنى الحديث باختصار

عن جابر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة، فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها، ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة»، عن الأعمش، بهذا الإسناد: «إذا سقطت لقمة أحدكم» إلى آخر الحديث، ولم يذكر أول الحديث: «إن الشيطان يحضر أحدكم»، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر اللقمة نحو حديثهما

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة، فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها، ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه».

الحديث التاليحديث إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطانالحديث السابقحديث إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان

الراوي: أنس

(نسلت) معناه نمسحها ونتتبع ما بقي فيها من الطعام. ومنه: سلت الدم عنها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها

الراوي: جابر

(فليمط) معناه يزيل ويمحي. قال الجوهري: حكى أبو عبيد: ماطه وأماطه، نحاه. وقال الأصمعي: أماطه، لا غير. ومنه: إماطة الأذى. ومطت أنا عنه، أي تنحيت. (أذى) المراد بالأذى، هنا، المستقذر من غبار وتراب وقذى ونحو ذلك. (بالمنديل) معروف. قال ابن فارس في المجمل: لعله مأخوذ من الندل وهو النقل. قال أهل اللغة: يقال: تندلت بالمنديل. قال الجوهري: ويقال أيضا: تمندلت. قال: وأنكر الكسائي تمندلت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن البركة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أيتهن البركة»، حدثنا حماد، بهذا الإسناد غير أنه، قال: «وليسلت أحدكم الصحفة»، وقال: «في أي طعامكم البركة أو يبارك لكم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أمر بلعق الأصابع والصحفة

الراوي: جابر

(لا تدرون في أيه البركة) معناه، والله أعلم، أن الطعام الذي يحضره الإنسان فيه بركة. ولا يدري أن تلك البركة فيما أكله أو فيما بقي على أصابعه، أو فيما بقي في أسفل القصعة، أو في اللقمة الساقطة. فينبغي أن يحافظ على هذا كله لتحصل البركة. وأصل البركة الزيادة وثبوت الخير والإمتاع به. والمراد هنا، والله أعلم، ما يحصل به التغذية وتسلم عاقبته من أذى، ويقوى على طاعة الله تعالى، وغير ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها

الراوي: عبد الرحمن بن سعد

عن عبد الرحمن بن سعد، أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، أو عبد الله بن كعب، أخبره، عن أبيه كعب، أنه حدثهم، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاث أصابع، فإذا فرغ لعقها»، عن عبد الرحمن بن سعد، أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعبد الله بن كعب، حدثاه، أو أحدهما عن أبيه كعب بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها

الراوي: ابن كعب بن مالك

عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة باب: استحباب لعق الأصابع والقصعة، وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى، وكراهة مسح اليد قبل لعقها من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه باختصار؟

عن جابر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة، فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها، ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة»، عن الأعمش، بهذا الإسناد: «إذا سقطت لقمة أحدكم» إلى آخر الحديث، ولم يذكر أول الحديث: «إن الشيطان يحضر أحدكم»، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر اللقمة نحو حديثهما

هل يوجد شرح لـ حديث إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى...