حديث نبويالحديث 6 من 10

حديث أن النبي ﷺ أمر بلعق الأصابع والصحفة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة باب: استحباب لعق الأصابع والقصعة، وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى، وكراهة مسح اليد قبل لعقها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة، وقال: «إنكم لا تدرون في أيه البركة»

معنى الحديث باختصار

(لا تدرون في أيه البركة) معناه، والله أعلم، أن الطعام الذي يحضره الإنسان فيه بركة. ولا يدري أن تلك البركة فيما أكله أو فيما بقي على أصابعه، أو فيما بقي في أسفل القصعة، أو في اللقمة الساقطة. فينبغي أن يحافظ على هذا كله لتحصل البركة. وأصل البركة الزيادة وثبوت الخير والإمتاع به. والمراد هنا، والله أعلم، ما يحصل به التغذية وتسلم عاقبته من أذى، ويقوى على طاعة الله تعالى، وغير ذلك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أن النبي ﷺ أمر بلعق الأصابع والصحفة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أن النبي ﷺ أمر بلعق الأصابع والصحفة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا تدرون في أيه البركة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا تدرون في أيه البركة: معناه، والله أعلم، أن الطعام الذي يحضره الإنسان فيه بركة.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أن النبي ﷺ أمر بلعق الأصابع والصحفة» فهمًا متوازنًا.

الحديث التاليحديث إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى وليأكلهاالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها

الراوي: جابر

(فليمط) معناه يزيل ويمحي. قال الجوهري: حكى أبو عبيد: ماطه وأماطه، نحاه. وقال الأصمعي: أماطه، لا غير. ومنه: إماطة الأذى. ومطت أنا عنه، أي تنحيت. (أذى) المراد بالأذى، هنا، المستقذر من غبار وتراب وقذى ونحو ذلك. (بالمنديل) معروف. قال ابن فارس في المجمل: لعله مأخوذ من الندل وهو النقل. قال أهل اللغة: يقال: تندلت بالمنديل. قال الجوهري: ويقال أيضا: تمندلت. قال: وأنكر الكسائي تمندلت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها

الراوي: عبد الرحمن بن سعد

عن عبد الرحمن بن سعد، أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، أو عبد الله بن كعب، أخبره، عن أبيه كعب، أنه حدثهم، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاث أصابع، فإذا فرغ لعقها»، عن عبد الرحمن بن سعد، أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعبد الله بن كعب، حدثاه، أو أحدهما عن أبيه كعب بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه

الراوي: جابر

عن جابر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة، فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها، ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة»، عن الأعمش، بهذا الإسناد: «إذا سقطت لقمة أحدكم» إلى آخر الحديث، ولم يذكر أول الحديث: «إن الشيطان يحضر أحدكم»، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر اللقمة نحو حديثهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها

الراوي: ابن كعب بن مالك

عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان

الراوي: أنس

(نسلت) معناه نمسحها ونتتبع ما بقي فيها من الطعام. ومنه: سلت الدم عنها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ يلعق أصابعه الثلاث من الطعام

الراوي: ابن كعب بن مالك

عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يلعق أصابعه الثلاث من الطعام»، ولم يذكر ابن حاتم الثلاث، وقال ابن أبي شيبة في روايته: عن عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ أمر بلعق الأصابع والصحفة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة باب: استحباب لعق الأصابع والقصعة، وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى، وكراهة مسح اليد قبل لعقها من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أن النبي ﷺ أمر بلعق الأصابع والصحفة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ أمر بلعق الأصابع والصحفة باختصار؟

(لا تدرون في أيه البركة) معناه، والله أعلم، أن الطعام الذي يحضره الإنسان فيه بركة. ولا يدري أن تلك البركة فيما أكله أو فيما بقي على أصابعه، أو فيما بقي في أسفل القصعة، أو في اللقمة الساقطة. فينبغي أن يحافظ على هذا كله لتحصل البركة. وأصل البركة الزيادة وثبوت الخير والإمتاع به. والمراد هنا، والله أعلم، ما يحصل به التغذية وتسلم عاقبته من أذى، ويقوى على طاعة الله تعالى، وغير ذلك.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ أمر بلعق الأصابع والصحفة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أن النبي ﷺ أمر بلعق الأصابع والصحفة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أن النبي ﷺ أمر بلعق الأصابع والصحفة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضر...