كتاب حديث

كتاب الأشربة باب: آداب الطعام والشراب وأحكامهما

يضم كتاب الأشربة باب: آداب الطعام والشراب وأحكامهما أحاديث صحيح مسلم مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

صحيح مسلم10 حديث2 مشاهدة
عدد الأحاديث
10
المجموعة
صحيح مسلم
حديث رقم 10

حديث إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه

حذيفة

عن حذيفة، قال: كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده، وإنا حضرنا معه مرة طعاما، فجاءت جارية كأنها تدفع، فذهبت لتضع يدها في الطعام، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها، ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها، فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده، والذي نفسي بيده، إن يده في يدي مع يدها»، عن حذيفة بن اليمان، قال: كنا إذا دعينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام، فذكر بمعنى حديث أبي معاوية، وقال: «كأنما يطرد»، وفي الجارية «كأنما تطرد»، وقدم مجيء الأعرابي في حديثه قبل مجيء الجارية، وزاد في آخر الحديث: «ثم ذكر اسم الله وأكل»، عن الأعمش بهذا الإسناد، وقدم مجيء الجارية قبل مجيء الأعرابي

المعنى المختصر

(كأنها تدفع) وفي الرواية الأخرى: كأنها تطرد. يعني لشدة سرعتها. (إن يده في يدي مع يدها) هكذا هو في معظم الأصول: يدها. وفي بعضها: يدهما. فهذا ظاهر. والتثنية تعود إلى الجارية والأعرابي. ومعناه أن يدي في يد الشيطان مع يد الجارية والأعرابي. أما على رواية يدها، بإفراد، فيعود الضمير على الجارية. وقد حكى القاضي عياض رضي الله عنه أن الوجه التثنية. والظاهر أن رواية الإفراد، أيضا، مستقيمة. فإن إثبات يدها لا ينفي يد الأعرابي. وإذا صحت الرواية بالإفراد وجب قبولها وتأويلها على ما ذكرناه.

رابط مباشر للحديث
حديث رقم 20

حديث إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء

جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم، ولا عشاء، وإذا دخل، فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء "، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديث أبي عاصم، إلا أنه قال: «وإن لم يذكر اسم الله عند طعامه، وإن لم يذكر اسم الله عند دخوله»

المعنى المختصر

(قال الشيطان) معناه قال الشيطان لإخوانه وأعوانه ورفقته.

رابط مباشر للحديث
حديث رقم 30

حديث قال النبي ﷺ لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال

جابر

عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تأكلوا بالشمال، فإن الشيطان يأكل بالشمال»

المعنى المختصر

عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تأكلوا بالشمال، فإن الشيطان يأكل بالشمال»

رابط مباشر للحديث
حديث رقم 40

حديث إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله

أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر

عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن جده ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله»، عن الزهري، بإسناد سفيان

المعنى المختصر

عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن جده ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله»، عن الزهري، بإسناد سفيان

رابط مباشر للحديث
حديث رقم 50

حديث لا يأكلن أحد منكم بشماله ولا يأخذ بها ولا يعطي بها

سالم

عن سالم، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يأكلن أحد منكم بشماله، ولا يشربن بها، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بها»، قال: وكان نافع يزيد فيها: «ولا يأخذ بها، ولا يعطي بها»، وفي رواية أبي الطاهر: «لا يأكلن أحدكم»

المعنى المختصر

عن سالم، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يأكلن أحد منكم بشماله، ولا يشربن بها، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بها»، قال: وكان نافع يزيد فيها: «ولا يأخذ بها، ولا يعطي بها»، وفي رواية أبي الطاهر: «لا يأكلن أحدكم»

رابط مباشر للحديث
حديث رقم 60

حديث أن رجلا أكل عند رسول الله ﷺ بشماله فقال كل بيمينك

إياس بن سلمة بن الأكوع

عن إياس بن سلمة بن الأكوع، أن أباه، حدثه أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله، فقال: «كل بيمينك»، قال: لا أستطيع، قال: «لا استطعت»، ما منعه إلا الكبر، قال: فما رفعها إلى فيه

المعنى المختصر

(إن رجلا) هذا الرجل هو بسر بن راعي العير الأشجعي. كذا ذكره ابن منده وأبو نعيم الأصبهاني وابن ماكولا وآخرون. وهو صحابي مشهور. عده هؤلاء وغيرهم في الصحابة رضي الله عنهم.

رابط مباشر للحديث
حديث رقم 70

حديث يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك

وهب بن كيسان

عن وهب بن كيسان، سمعه من عمر بن أبي سلمة، قال: كنت في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي: «يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك»

المعنى المختصر

(تطيش) أي تتحرك وتمتد إلى نواحي الصحفة ولا تقتصر على موضع واحد. والصحفة دون القصعة، وهي ما تسع ما يشبع خمسة. والقصعة تشبع عشرة. كذا قاله الكسائي فيما حكاه الجوهري وغيره عنه. وقيل: الصحفة كالقصعة وجمعها صحاف.

رابط مباشر للحديث
حديث رقم 80

حديث قال رسول الله ﷺ كل مما يليك

عمر بن أبي سلمة

عن عمر بن أبي سلمة، أنه قال: أكلت يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلت آخذ من لحم حول الصحفة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل مما يليك»

المعنى المختصر

عن عمر بن أبي سلمة، أنه قال: أكلت يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلت آخذ من لحم حول الصحفة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل مما يليك»

رابط مباشر للحديث
حديث رقم 90

حديث نهى النبي ﷺ عن اختناث الأسقية

أبي سعيد

عن أبي سعيد، قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية»

المعنى المختصر

(اختناث الأسقية) وقال في الرواية الأخرى: واختناثها أن يقلب رأسها حتى يشرب منه. وأصل هذه الكلمة التكسر والانطواء. ومنه سمى الرجل المتشبه بالنساء، في طبعه وكلامه وحركاته: مخنثا.

رابط مباشر للحديث
حديث رقم 100

حديث نهى رسول الله ﷺ عن اختناث الأسقية أن يشرب من أفواهها

أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، أنه قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية أن يشرب من أفواهها»، عن الزهري، بهذا الإسناد مثله، غير أنه قال: واختناثها: أن يقلب رأسها ثم يشرب منه

المعنى المختصر

عن أبي سعيد الخدري، أنه قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية أن يشرب من أفواهها»، عن الزهري، بهذا الإسناد مثله، غير أنه قال: واختناثها: أن يقلب رأسها ثم يشرب منه

رابط مباشر للحديث
الكتاب التاليكتاب الأشربة باب: كراهة التنفس في نفس الإناء، واستحباب التنفس ثلاثا، خارج الإناءالكتاب السابقكتاب الأشربة باب: الأمر بتغطية الإناء وإيكاء السقاء وإغلاق الأبواب وذكر اسم الله عليها وإطفاء السراج والنار عند النوم وكف الصبيان والمواشي بعد المغرب

كتب أخرى من نفس المجموعة