حديث نبويالحديث 3 من 3

حديث من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة

الراويعدي بن عميرة الكندي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإمارة باب: تحريم هدايا العمال
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عدي بن عميرة الكندي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من استعملناه منكم على عمل، فكتمنا مخيطا، فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة»، قال: فقام إليه رجل أسود من الأنصار كأني أنظر إليه، فقال: يا رسول الله، اقبل عني عملك، قال: «وما لك؟» قال: سمعتك تقول: كذا وكذا، قال: «وأنا أقوله الآن، من استعملناه منكم على عمل، فليجئ بقليله وكثيره، فما أوتي منه أخذ، وما نهي عنه انتهى»، حدثنا إسماعيل، بهذا الإسناد بمثله، أخبرنا قيس بن أبي حازم، قال: سمعت عدي بن عميرة الكندي، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديثهم

معنى الحديث باختصار

(مخيطا) هو الإبرة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «مخيطا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • مخيطا: هو الإبرة.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإمارة باب: تحريم هدايا العمال من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث السابقحديث أما بعد فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولا ني الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما بعد فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولا ني الله

الراوي: أبي حميد الساعدي

(حاسبه) محاسبة العمال ليعلم ما قبضوه وما صرفوا. (فلأعرفن) هكذا هو في بعض النسخ: فلأعرفن. وفي بعضها فلا أعرفن، بالألف على النفي. قال القاضي: هذا أشهر. قال: والأول هو رواية أكثر رواه صحيح مسلم. (بصر عيني وسمع أذني) معناه أعلم هذا الكلام يقينا. وأبصرت عيني النبي صلى الله عليه وسلم حين تكلم به، وسمعته أذني. فلا شك في علمي به.(عن عروة بن الزبير) هكذا هو في أكثر النسخ: عن عروة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم يذكر أبا حميد. وكذا نقله القاضي هنا عند رواية الجمهور. ووقع في جماعة من النسخ: عن عروة ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استعمل النبي ﷺ ابن اللتبية رجلا من الأزدر على الصدقة

الراوي: أبي حميد الساعدي

(الأسد) ويقال له: الأزدى، من أزد شنوءة. ويقال لهم: الأسد والأزد. (تيعر) معناه تصيح. واليعار صوت الشاة. (عفرتي إبطيه) بضم العين وفتحها. والأشهر الضم. قال الأصمعي وآخرون: عفرة الإبط هي البياض ليس بالناصع، بل فيه شيء كلون الأرض. قالوا: وهو مأخوذ من عفر الأرض. وهو وجهها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإمارة باب: تحريم هدايا العمال من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة؟

راوي الحديث هو عدي بن عميرة الكندي.

ما معنى حديث من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة باختصار؟

(مخيطا) هو الإبرة.

هل يوجد شرح لـ حديث من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يو...