حديث نبويالحديث 7 من 24

حديث لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، يقول: ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا: لا نكنيك أبا القاسم، ولا ننعمك عينا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له فقال: «أسم ابنك عبد الرحمن» عن جابر، بمثل حديث ابن عيينة غير أنه لم يذكر: ولا ننعمك عينا

معنى الحديث باختصار

(ولا ننعمك عينا) قال القسطلاني: أي لا نكرمك ولا نقر عينك بذلك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ولا ننعمك عينا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ولا ننعمك عينا: قال القسطلاني: والمعنى لا نكرمك ولا نقر عينك بذلك.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قال أبو القاسم ﷺ تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتيالحديث السابقحديث أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أبو القاسم ﷺ تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، يقول: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي» قال: عمرو، عن أبي هريرة ولم يقل سمعت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، أن رجلا من الأنصار ولد له غلام، فأراد أن يسميه محمدا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله، فقال: «أحسنت الأنصار سموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي» عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث من ذكرنا حديثهم من قبل، وفي حديث النضر، عن شعبة، قال: وزاد فيه حصين، وسليمان، قال حصين: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما بعثت قاسما أقسم بينكم» وقال سليمان: «فإنما أنا قاسم أقسم بينكم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم

الراوي: المغيرة بن شعبة

عن المغيرة بن شعبة، قال: لما قدمت نجران سألوني، فقالوا: إنكم تقرءون يا أخت هارون، وموسى قبل عيسى بكذا وكذا، فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته عن ذلك، فقال: «إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن التكني بأبي القاسم وبيان ما يستحب من الأسماء

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي، فإني أنا أبو القاسم أقسم بينكم» وفي رواية أبي بكر ولا تكتنوا . حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش بهذا الإسناد وقال: «إنما جعلت قاسما أقسم بينكم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ غير اسم عاصية

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال: «أنت جميلة» قال أحمد: مكان أخبرني عن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإنما بعثت قاسما أقسم بينكم

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: ولد لرجل منا غلام، فسماه محمدا فقلنا: لا نكنك برسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى تستأمره، قال فأتاه، فقال: إنه ولد لي غلام فسميته برسول الله وإن قومي أبوا أن يكنوني به حتى تستأذن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «سموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي، فإنما بعثت قاسما أقسم بينكم» عن حصين، بهذا الإسناد ولم يذكر «فإنما بعثت قاسما أقسم بينكم»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا باختصار؟

(ولا ننعمك عينا) قال القسطلاني: أي لا نكرمك ولا نقر عينك بذلك.

هل يوجد شرح لـ حديث لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرور...