حديث نبويالحديث 180 من 628

حديث أيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة

الراويأبي مسعود
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي مسعود، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يا رسول الله، إني لأتأخر في صلاة الغداة من أجل فلان لما يطيل بنا فيها، قال: فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط في موعظة أشد غضبا منه يومئذ، فقال: «يا أيها الناس إن منكم منفرين، فأيكم ما صلى بالناس، فليجوز؛ فإن فيهم الضعيف، والكبير، وذا الحاجة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيل: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البخاري (٩٠)، ومسلم (٤٦٦)، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٦٠) من طرق عن إسماعيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٠٦٥)، و "صحيح ابن حبان" (٢١٣٧).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يا أيها الناس إن منكم منفرين، فأيكم ما صلى بالناس، فليجوز؛ فإن فيهم الضعيف، والكبير، وذا الحاجة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يوجز ويتم الصلاةالحديث السابقحديث من أم الناس فأصاب فالصلاة له ولهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوجز ويتم الصلاة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٤٦٩) (١٨٨) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٠٦) من طريق عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وأخرجه البخاري (٧٠٨)، ومسلم (٤٦٩) (١٨٩) و (١٩٠)، و (٤٧٣)، وأبو داود (٨٥٣)، والترمذي (٢٣٧)، والنسائي ٢/ ٩٤ - ٩٥ من طرق عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١١٩١٧) و (١١٩٩٠)، و "صحيح ابن حبان" (١٧٥٩). وقوله: "يوجز ويتم الصلاة" معناه: أنه كان يخفف القراءة وغيرها مع تمام الأركان والركوع والسجود، أي: أن تخفيفه لم يكن يفضي إلى اختلال في الأركان. وانظر ما سيأتي برقم (٩٨٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أم الناس فأصاب فالصلاة له ولهم

الراوي: أبي علي الهمداني

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محرز بن سلمة صدوق، وعبد الرحمن ابن حرملة روى له مسلم متابعة، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح. ابن أبي حازم: هو عبد العزيز، وأبو علي الهمداني: هو ثمامة بن شفي. وأخرجه أبو داود (٥٨٠) من طريق عبد الرحمن بن حرملة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٣٠٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٢١). ويشهد له حديث سهل بن سعد السالف برقم (٩٨١). وحديث أبي هريرة عند البخاري (٦٩٤)، وقد ذكرناه بلفظه عند حديث سهل السالف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صليت بالناس فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى واقرأ باسم ربك

الراوي: جابر

إسناده صحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وقد سلف مختصرا برقم (٨٣٦)، وانظر تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلي بهم

الراوي: سلامة بنت الحر

إسناده ضعيف، أم غراب -واسمها طلحة- وعقيلة مجهولتا الحال.وأخرجه أبو داود (٥٨١) عن هارون بن عباد الأزدي، عن مروان بن معاوية الفزاري، عن طلحة أم غراب، بهذا الإسناد، بلفظ: "إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماما يصلي بهم". وهو في "مسند أحمد" (٢٧١٣٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تجاوز في الصلاة واقدر الناس بأضعفهم

الراوي: عثمان بن أبي العاص

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث عند الحميدي (٩٠٥)، وابن خزيمة (١٦٠٨)، فانتفت شبهة تدليسه، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٥٣١)، والنسائي ٢/ ٢٣ من طريق حماد بن سلمة، عن سعيد بن إياس الجريري، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن مطرف ابن عبد الله بن الشخير، عن عثمان بن أبي العاص قال: قلت: يا رسول الله، اجعلني إمام قومي، قال: "أنت إمامهم، واقتد باضعفهم . ". وأخرجه مسلم (٤٦٨) (١٨٦) من طريق موسى بن طلحة، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، أن النبي - صلى الله عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإمام ضامن فإن أحسن فله ولهم وإن أساء فعليه ولا عليهم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الحميد بن سليمان: وهو الخزاعي الضرير. أبو حازم: هو سلمة بن دينار الأعرج. ويشهد لقوله: "الإمام ضامن" حديث أبي هريرة عند أحمد (٧١٦٩)، وأبي داود (٥١٧)، والترمذي (٢٠٧)، وهو حديث صحيح. وحديث أبي أمامة عند أحمد (٢٢٢٣٨)، وإسناده حسن. ويشهد للقطعة الثانية منه حديث أبي هريرة عند البخاري (٦٩٤)، ولفظه: "يصلون لكم، فإن أصابوا فلكم، وإن أخطؤوا فلكم وعليهم". وحديث عقبة الآتي برقم (٩٨٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة؟

راوي الحديث هو أبي مسعود.

ما معنى حديث أيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة باختصار؟

إسناده صحيح. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيل: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البخاري (٩٠)، ومسلم (٤٦٦)، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٦٠) من طرق عن إسماعيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٠٦٥)، و "صحيح ابن حبان" (٢١٣٧).

هل يوجد شرح لـ حديث أيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الروا...