حديث نبويالحديث 55 من 628

حديث كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه

الراويمالك بن الحويرث
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مالك بن الحويرث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه، وإذا ركع صنع مثل ذلك، وإذا رفع رأسه من الركوع صنع مثل ذلك»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه مسلم (٣٩١) (٢٥) من طريق أبي عوانة، و (٢٦)، والنسائي ٢/ ١٢٣ و ١٨٢ و ١٩٤ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، وأبو داود (٧٤٥)، والنسائي ٢/ ١٢٢ - ١٢٣ من طريق شعبة، ثلاثتهم عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٥٣١) و (٢٠٥٣٥). وأخرجه البخاري (٧٣٧)، ومسلم (٣٩١) (٢٤) من طريق أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث. وأخرجه النسائي ٢/ ٢٠٥ - ٢٠٦ و ٢٠٦ من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به، بزيادة رفع اليدين بعد السجود- و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه، وإذا ركع صنع مثل ذلك، وإذا رفع رأسه من الركوع صنع مثل ذلك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة وحين يركع وحين يسجدالحديث السابقحديث كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة وحين يركع وحين يسجد

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح دون رفع اليدين حين السجود، وهذا إسناد ضعيف لضعف رواية إسماعيل بن عياش -وهو حمصي- عن غير أهل بلده، وهذا منها، فإن صالح ابن كيسان مدني، لكن صح الحديث عن أبي هريرة من طريق أخرى. عبد الرحمن الأعرج: هو ابن هرمز. وأخرجه أبو داود (٧٣٨)، وابن خزيمة (٦٩٤) من طريق يحيى بن أيوب الغافقي، وابن خزيمة (٦٩٥) من طريق عثمان بن الحكم، كلاهما عن ابن جريج، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي هريرة. وقد صرح ابن جريج بالتحديث في رواية عثمان بن الحكم عنه. وفي رواية أبي داود: "وإذا رفع للسجو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (٧٣٥)، ومسلم (٣٩٠)، وأبو داود (٧٢١) و (٧٢٢)، والترمذي (٢٥٣) و (٢٥٤)، والنسائي ٢/ ١٢١ و١٢١ - ١٢٢ و ١٢٢ و ١٨٢ و ١٩٤ - ١٩٥ و ٢٠٦ و٢٣١ و ٣/ ٣ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٤٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٦١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة

الراوي: عمير بن حبيب

إسناده ضعيف، هشام بن عمار كبر فصار يتلقن، ورفدة بن قضاعة ضعيف، وعبد الله بن عبيد بن عمير لم يسمع من أبيه. الأوزاعي: هو عبد الرحمن ابن عمرو. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٩/ ٢١٣ - ٢١٤ من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على آمين

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف بمرة، طلحة بن عمرو -وهو الحضرمي المكي- متروك الحديث. ويغني عنه ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قام في الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه

الراوي: أبي حميد الساعدي

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود (٧٣٠) و (٩٦٣)، والترمذي (٣٠٤)، والنسائي ٢/ ١٨٧ و٢١١ و ٣/ ٢ - ٣ و ٣٤ - ٣٥ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٥٩٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٦٥). وقد سلف برقم (٨٠٣) مختصرا جدا. وانظر ما بعده، وسيأتي مطولا برقم (١٠٦١)، وتأتي تتمة تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٨٨)، وفي "التاريخ الكبير" ١/ ٢٢، وابن خزيمة (٥٧٤) و (١٥٨٥) من طريق سهيل بن أبي صالح، به. ورواية ابن خزيمة ضمن حديث مطول. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ١/ ٢٢ من طريق مجاهد، عن محمد بن الأشعث، عن عائشة. وفي سنده عبد الله بن ميسرة الحارثي وهو ضعيف. وانظر "مسند أحمد" (٢٥٠٢٩).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه؟

راوي الحديث هو مالك بن الحويرث.

ما معنى حديث كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه باختصار؟

إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه مسلم (٣٩١) (٢٥) من طريق أبي عوانة، و (٢٦)، والنسائي ٢/ ١٢٣ و ١٨٢ و ١٩٤ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، وأبو داود (٧٤٥)، والنسائي ٢/ ١٢٢ - ١٢٣ من طريق شعبة، ثلاثتهم عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٥٣١) و (٢٠٥٣٥). وأخرجه البخاري (٧٣٧)، ومسلم (٣٩١) (٢٤) من طريق أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث. وأخرجه النسائي ٢/ ٢٠٥ - ٢٠٦ و ٢٠٦ من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به، بزيادة رفع اليدين بعد السجود- و…

هل يوجد شرح لـ حديث كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان إذا كبر رفع يديه حت...