حديث نبويالحديث 27 من 628

حديث كان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا

الراويعبد الله بن أبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر، ويسمعنا الآية أحيانا»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح وأخرجه البخاري (٧٥٩)، ومسلم (٤٥١)، وأبو داود (٧٩٨) و (٧٩٩)، والنسائي ٢/ ١٦٤ و ١٦٤ - ١٦٥ و١٦٥ و ١٦٦ من طريق يحيى بن أبي كثير، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤١٨) و (٢٢٥٢٠)، و "صحيح ابن حبان" (١٨٣١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر، ويسمعنا الآية أحيانا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يصلي بنا الظهر فنسمع منه الآية بعد الآيات من سورة لقمان والذارياتالحديث السابقحديث قاسوا قراءته في الركعة الأولى من الظهر بقدر ثلاثين آية وفي الركعة الأخرى قدر النصف من ذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي بنا الظهر فنسمع منه الآية بعد الآيات من سورة لقمان والذاريات

الراوي: البراء بن عازب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سلم بن قتيبة فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه النسائي ٢/ ١٦٣ من طريق سلم بن قتيبة، بهذا الإسناد. ويشهد له ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاسوا قراءته في الركعة الأولى من الظهر بقدر ثلاثين آية وفي الركعة الأخرى قدر النصف من ذلك

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف. المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- اختلط، ورواية أبي داود الطيالسي عنه بعد اختلاطه، وقد تابعه يزيد بن هارون، وهو ممن سمع المسعودي في الاختلاط أيضا، وزيد العمي -وهو ابن الحواري- ضعيف الحديث. وأخرجه أحمد (٢٣٠٩٧) عن يزيد بن هارون، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٠٧، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٦٢٨) من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن المسعودي، بهذا الإسناد. والصحيح عن أبي سعيد ما أخرجه أحمد (١٠٩٨٦)، ومسلم (٤٥٢)، وأبو داود (٨٠٤)، والنسائي ١/ ٢٣٧، وابن حبان (١٨٢٨) من طريق أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في المغرب ب والمرسلات عرفا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٦٣)، ومسلم (٤٦٢)، وأبو داود (٨١٠)، والترمذي (٣٠٨)، والنسائي ٢/ ١٦٨ من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٢٦٨٦٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٣٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، الضحاك بن عثمان -وإن روى له مسلم- ينحط عن رتبة الصحيح. وأخرجه النسائي ٢/ ١٦٧ و ١٦٧ - ١٦٨ من طريق الضحاك بن عثمان، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٧٩٩١)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٣٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في المغرب بالطور

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٦٥)، ومسلم (٤٦٣)، وأبو داود (٨١١)، والنسائي ٢/ ١٦٩ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "المسند" (١٦٧٣٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٣٣).أخرج هذه القطعة الحميدي في "مسنده" (٥٥٦) وعنه البخاري (٤٨٥٤)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٩/ ١٤٨. لفظ البخاري عن جبير بن مطعم قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب بالطور، فلما بلغ هذه الآية {أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون (٣٥) أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون (٣٦) أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون (٣٧)} [الطور: ٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نعرف قراءة رسول الله ﷺ في الظهر والعصر باضطراب لحيته

الراوي: أبي معمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٤٦)، وأبو داود (٨٠١) من طريق سليمان الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٢١٠٥٦)، وداصحيح ابن حبان" (١٨٢٦) و (١٨٣٠).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي قتادة.

ما معنى حديث كان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا باختصار؟

إسناده صحيح وأخرجه البخاري (٧٥٩)، ومسلم (٤٥١)، وأبو داود (٧٩٨) و (٧٩٩)، والنسائي ٢/ ١٦٤ و ١٦٤ - ١٦٥ و١٦٥ و ١٦٦ من طريق يحيى بن أبي كثير، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤١٨) و (٢٢٥٢٠)، و "صحيح ابن حبان" (١٨٣١).

هل يوجد شرح لـ حديث كان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا»، ويظهر ذلك...