حديث نبويالحديث 29 من 628

حديث كان يقرأ في المغرب ب والمرسلات عرفا

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، عن أمه - قال أبو بكر بن أبي شيبة هي لبابة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم «يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفا»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٦٣)، ومسلم (٤٦٢)، وأبو داود (٨١٠)، والترمذي (٣٠٨)، والنسائي ٢/ ١٦٨ من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٢٦٨٦٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٣٢).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان يقرأ في المغرب ب والمرسلات عرفا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يقرأ في المغرب ب والمرسلات عرفا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان يقرأ في المغرب ب والمرسلات عرفا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يقرأ في المغرب بالطورالحديث السابقحديث كان يصلي بنا الظهر فنسمع منه الآية بعد الآيات من سورة لقمان والذاريات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في المغرب بالطور

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٦٥)، ومسلم (٤٦٣)، وأبو داود (٨١١)، والنسائي ٢/ ١٦٩ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "المسند" (١٦٧٣٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٣٣).أخرج هذه القطعة الحميدي في "مسنده" (٥٥٦) وعنه البخاري (٤٨٥٤)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٩/ ١٤٨. لفظ البخاري عن جبير بن مطعم قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب بالطور، فلما بلغ هذه الآية {أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون (٣٥) أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون (٣٦) أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون (٣٧)} [الطور: ٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي بنا الظهر فنسمع منه الآية بعد الآيات من سورة لقمان والذاريات

الراوي: البراء بن عازب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سلم بن قتيبة فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه النسائي ٢/ ١٦٣ من طريق سلم بن قتيبة، بهذا الإسناد. ويشهد له ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

الراوي: ابن عمر

ضعيف، أحمد بن بديل ضعفه ابن عدي. وقال الدارقطني عن هذا الحديث تفرد به حفص بن غياث عن عبيد الله. وقال الحافظ في "الفتح" ٢/ ٢٤٨: ولم أر حديثا مرفوعا فيه التنصيص على القراءة فيها شيء من قصار المفصل إلا حديثا في ابن ماجه عن ابن عمر نص فيه على الكافرون والإخلاص، ومثله لابن حبان (١٨٤١) عن جابر بن سمرة (قلنا: في إسناده سعيد بن سماك لم يوثقه غير ابن حبان، وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل": متروك الحديث) فأما حديث ابن عمر، فظاهر إسناده الصحة إلا إنه معلول، قال الدارقطني: أخطأ فيه بعض رواته. اهـ. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح وأخرجه البخاري (٧٥٩)، ومسلم (٤٥١)، وأبو داود (٧٩٨) و (٧٩٩)، والنسائي ٢/ ١٦٤ و ١٦٤ - ١٦٥ و١٦٥ و ١٦٦ من طريق يحيى بن أبي كثير، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤١٨) و (٢٢٥٢٠)، و "صحيح ابن حبان" (١٨٣١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في العشاء الآخرة بالتين والزيتون

الراوي: البراء بن عازب

(١) إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٦٧)، ومسلم (٤٦٤)، وأبو داود (١٢٢١)، والترمذي (٣١٠)، والنسائي ٢/ ١٧٣ من طريقين عن عدي بن ثابت، به. وهو في "المسند" (١٨٥٠٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٣٨). (٢) إسناده صحيح. وقد سلف تخريجه في الذي قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاسوا قراءته في الركعة الأولى من الظهر بقدر ثلاثين آية وفي الركعة الأخرى قدر النصف من ذلك

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف. المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- اختلط، ورواية أبي داود الطيالسي عنه بعد اختلاطه، وقد تابعه يزيد بن هارون، وهو ممن سمع المسعودي في الاختلاط أيضا، وزيد العمي -وهو ابن الحواري- ضعيف الحديث. وأخرجه أحمد (٢٣٠٩٧) عن يزيد بن هارون، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٠٧، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٦٢٨) من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن المسعودي، بهذا الإسناد. والصحيح عن أبي سعيد ما أخرجه أحمد (١٠٩٨٦)، ومسلم (٤٥٢)، وأبو داود (٨٠٤)، والنسائي ١/ ٢٣٧، وابن حبان (١٨٢٨) من طريق أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يقرأ في المغرب ب والمرسلات عرفا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يقرأ في المغرب ب والمرسلات عرفا؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كان يقرأ في المغرب ب والمرسلات عرفا باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٦٣)، ومسلم (٤٦٢)، وأبو داود (٨١٠)، والترمذي (٣٠٨)، والنسائي ٢/ ١٦٨ من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٢٦٨٦٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٣٢).

هل يوجد شرح لـ حديث كان يقرأ في المغرب ب والمرسلات عرفا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان يقرأ في المغرب ب والمرسلات عرفا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يقرأ في المغرب ب والمرسلات عرفا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه...