حديث نبويالحديث 22 من 628

حديث كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان

ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة: الم تنزيل، وهل أتى على الإنسان "، قال إسحاق: هكذا حدثنا عمرو، عن عبد الله، لا أشك فيه

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف في وصله وإرساله، وقد رجح المرسل البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير"، وأبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/ ٢٠٤، وكذا الدارقطني في "العلل" ٥/ ٠٣٣٢ أبو فروة: هو مسلم بن سالم الجهني، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٢٨٠، والبزار في "مسنده" (٢٠٦٦) من طريق عمران بن عيينة، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٠١١٦)، وفي "المعجم الأوسط" (٦٦٨٩)، وفي "المعجم الصغير" (٨٨٧) من طريق مسعر بن كدام، وأبو نعيم في"الحلية" ٧/ ١٨٣ من طريق حجا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة: الم تنزيل، وهل أتى على الإنسان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث يقضي حاجته فيجيء فيتوضأ فيجد رسول الله ﷺ في الركعة الأولى من الظهرالحديث السابقحديث كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقضي حاجته فيجيء فيتوضأ فيجد رسول الله ﷺ في الركعة الأولى من الظهر

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٤٥٤)، والنسائي ٢/ ١٦٤ من طريقين عن قزعة، به. وهو في "المسند" (١١٣٠٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٥٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٨٩١)، ومسلم (٨٨٠)، والنسائي ٢/ ١٥٩ من طريق سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٥٦١). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نعرف قراءة رسول الله ﷺ في الظهر والعصر باضطراب لحيته

الراوي: أبي معمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٤٦)، وأبو داود (٨٠١) من طريق سليمان الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٢١٠٥٦)، وداصحيح ابن حبان" (١٨٢٦) و (١٨٣٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان

الراوي: مصعب بن سعد

إسناده ضعيف جدا، الحارث بن نبهان متروك الحديث، وقد أخطأ في إسناد هذا الحديث، وخالفه الحسين بن واقد، فرواه عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، وهو الصحيح كما قال البخاري فما نقله الترمذي في "العلل الكبير" بترتبب القاضي ١/ ٢٨٠، وكما قال البزار بإثر الحديث (١١٥٨). وأخرجه البزار (١١٥٨)، وأبو يعلى (٨١٣)، والهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (٧٤) من طرق عن الحارث بن نبهان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٢٧٩، والبزار (١٧٢٠)، والبيهقي ٣/ ٢٠١ من طرق عن الحسين بن واقد، عن عاصم بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، الضحاك بن عثمان -وإن روى له مسلم- ينحط عن رتبة الصحيح. وأخرجه النسائي ٢/ ١٦٧ و ١٦٧ - ١٦٨ من طريق الضحاك بن عثمان، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٧٩٩١)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٣٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٨٧٩)، وأبو داود (١٠٧٤) و (١٠٧٥)، والترمذي (٥٢٠)، والنسائي ٢/ ١٥٩ و ٣/ ١١١ من طريق مخول، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (١٩٩٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٢١).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف في وصله وإرساله، وقد رجح المرسل البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير"، وأبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/ ٢٠٤، وكذا الدارقطني في "العلل" ٥/ ٠٣٣٢ أبو فروة: هو مسلم بن سالم الجهني، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٢٨٠، والبزار في "مسنده" (٢٠٦٦) من طريق عمران بن عيينة، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٠١١٦)، وفي "المعجم الأوسط" (٦٦٨٩)، وفي "المعجم الصغير" (٨٨٧) من طريق مسعر بن كدام، وأبو نعيم في"الحلية" ٧/ ١٨٣ من طريق حجا…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان»، ويظهر ذلك في ألفا...