حديث أخذ بيدي اليمنى فوضعها على اليسرى

حديث كان يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا مسلم (٤٩٨)، وأبو داود (٧٨٣) من طريق حسين المعلم، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٢٤٠٣٠) و (٢٤٧٩١)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٦٨).

حديث كان يصلي فيأخذ شماله بيمينه

الراوي: وائل بن حجر

إسناده صحيح. وأخرجه ضمن حديث مطول أبو داود (٧٢٦) و (٧٢٧) و (٩٥٧)، والنسائي ٢/ ١٢٦ - ١٢٧ و ٣/ ٣٥ - ٣٦ من طريق عاصم بن كليب، به. وهو في "المسند" (١٨٨٥٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٦٠). وأخرجه بنحوه مسلم (٤٠١)، وأبو داود (٧٢٣)، والنسائي ٢/ ١٢٥ - ١٢٦ من طريق علقمة بن وائل، عن أبيه. وسمى أبو داود في روايته علقمة: وائل بن علقمة، وهر خطأ من بعض الرواة.

حديث كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر يفتتحون القراءة بــ الحمد لله رب العالمين

الراوي: أنس بن مالك

صحيح. وأخرجه البخاري (٧٤٣)، ومسلم (٣٩٩)، وأبو داود (٧٨٢)، والترمذي (٢٤٤)، والنسائي ٢/ ١٣٣ من طرق عن قتادة عن أنس. زاد مسلم في روايته: لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم، وجاء عنده بلفظ آخر أيضا، وهو: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم. وهو عند ابن حبان (١٧٩٩). والحديث في "مسند أحمد" (١١٩٩١)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٩٨).

حديث كان يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه

الراوي: قبيصة بن هلب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة قبيصة بن هلب، واسم هلب: يزيد بن قنافة.وأخرجه الترمذي (٢٥٠) من طريق أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وهر في "المسند" (٢١٩٦٧)، وزيادات عبد الله على "المسند" (٢١٩٧٤). ويشهد له حديث سهل بن سعد عند البخاري (٧٤٠)، وحديث وائل بن حجر عند مسلم (٤٠١)، وانظر تتمة شواهده في "المسند" عند حديث جابر (١٥٠٩٠)، و "العواصم والقواصم" ٣/ ٩ - ١٤.

حديث كان رسول الله ﷺ يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين

حسن بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف بشر بن رافع، وجهالة أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٦٢٢١) عن نصر بن علي الجهضمي، عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد.

حديث اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه

الراوي: ابن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عطاء بن السائب قد اختلط بأخرة ومحمد بن فضيل سمع منه بعد الاختلاط، وقد ضعف الطبري هذا الحديث في "تهذيب الآثار" -قسم مسند عمر- ٢/ ٦٥٥. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ١٨٥، وأحمد في "مسنده" (٣٨٣٠)، وأبو يعلى (٤٩٩٤) و (٥٠٧٧)، والطبري في "تهذيب الآثار" -قسم مسند عمر-٢/ ٦٤٦، وابن خزيمة (٤٧٢)، والحاكم ١/ ٢٠٧، والبيهقي ٢/ ٣٦ من طرق عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٣٨٢٨)، وأبو يعلى (٥٣٨٠) من طريق عمار بن رزيق، والبيهقي ٢/ ٣٦ من طريق ورقاء بن عمر اليشكري، كلاهما عن عطاء بن…