حديث نبويالحديث 2 من 628

حديث ما كان يستفتح به رسول الله ﷺ صلاته

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يستفتح صلاته يقول: «سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن إن شاء الله. وأخرجه مطولا ومختصرا أحمد في "مسنده" (١١٤٧٣)، وأبو داود (٧٧٥)، والترمذي (٢٤٢)، والنسائي ٢/ ١٣٢ من طريق جعفر بن سليمان، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث عائشة سيأتي برقم (٨٠٦)، وإسناده ضعيف. وآخر موقوفا بإسناد صحيح عن عمر عند ابن أبي شيبة ١/ ٢٣٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١٩٨ وغيرهما. وقد فاتتنا الإشارة في العليق على "المسند" إلى صحة هذه القطعة من الحديث لشاهديها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما كان يستفتح به رسول الله ﷺ صلاته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما كان يستفتح به رسول الله ﷺ صلاته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما يقال عند السكوت بين التكبير والقراءةالحديث السابقحديث كان إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله أكبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقال عند السكوت بين التكبير والقراءة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٤٤)، ومسلم (٥٩٨)، وأبو داود (٧٨١)، والنسائي ١/ ٥٠ - ٥١ و ١٧٦ و ٢/ ١٢٨ - ١٢٩ من طريق عمارة بن القعقاع، به. وهو في "مسند أحمد" (٧١٦٤)، و "صحيح ابن حبان" (١٧٧٥). وأخرجه النسائي ٢/ ١٢٨ من طريق سفيان الثوري، عن عمارة بن القعقاع، به بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كانت له سكتة إذا افتتح الصلاة. وهو في "المسند" (٩٧٨١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله أكبر

الراوي: أبي حميد الساعدي يقول

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا ضمن حديث الصلاة: البخاري في "رفع اليدين" (٣) و (٤)، وأبو داود (٧٣٠) و (٩٦٣)، والترمذي (٣٠٤) و (٣٠٥) من طريق عبد الحميد بن جعفر، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٥٩٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٦٧) و (١٨٧٠). وأخرجه ضمن حديث الصلاة كذلك البخاري في "صحيحه" (٨٢٨) من طريق محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، به. وهو في "صحيح ابن حبان" (١٨٦٩). وسيأتي مطولا بالأرقام (٨٦٢) و (٨٦٣) و (١٠٦١)، وتأتي تتمة تخريجاته هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حارثة بن أبي الرجال قد تكلم فيه من قبل حفظه. وأخرجه الترمذي (٢٤١) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، بهذا الإسناد. وقد فاتنا في تحقيقنا على الترمذي تخريج هذا الحديث من "سنن ابن ماجه" فيستدرك من هنا. وأخرجه أبو داود (٧٧٦) من طريق طلق بن غنام، عن عبد السلام بن حرب، عن بديل بن ميسرة، عن أبي الجوزاء، عن عائشة. وقال بإثره: وهذا الحديث ليس بمشهور عن عبد السلام بن حرب، لم يروه إلا طلق بن غنام، وقد روى قصة الصلاة عن بديل جماعة، لم يذكروا فيه شيئا من هذا. ويشهد له حديث أبي سعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يقول حين يدخل في الصلاة

الراوي: ابن جبير بن مطعم

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عاصم العنزي، قال البزار: لا يعرف، وقال ابن خزيمة بإثر ح (٤٦٩): وعاصم العنزي وعباد بن عاصم مجهولان لا يدرى من هما. وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/ ٤٨٩: لا يصح، وكذلك ضعف هذا الخبر الطبري في "تهذيب الآثار" -قسم مسند عمر- ٢/ ٦٥٥، لكن صححه ابن خزيمة (٤٦٨)، وابن حبان (١٧٧٩)، والحاكم ١/ ٢٣٥. وأخرجه أحمد (١٦٧٨٤)، وأبو داود (٧٦٤) من طريقين عن شعبة بن الحجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٦٧٦٠)، والبخاري في "تاريخه" ٦/ ٤٨٩ من طريق حصين ابن عبد الرحمن السلمي، عن عمرو ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه

الراوي: ابن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عطاء بن السائب قد اختلط بأخرة ومحمد بن فضيل سمع منه بعد الاختلاط، وقد ضعف الطبري هذا الحديث في "تهذيب الآثار" -قسم مسند عمر- ٢/ ٦٥٥. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ١٨٥، وأحمد في "مسنده" (٣٨٣٠)، وأبو يعلى (٤٩٩٤) و (٥٠٧٧)، والطبري في "تهذيب الآثار" -قسم مسند عمر-٢/ ٦٤٦، وابن خزيمة (٤٧٢)، والحاكم ١/ ٢٠٧، والبيهقي ٢/ ٣٦ من طرق عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٣٨٢٨)، وأبو يعلى (٥٣٨٠) من طريق عمار بن رزيق، والبيهقي ٢/ ٣٦ من طريق ورقاء بن عمر اليشكري، كلاهما عن عطاء بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه

الراوي: قبيصة بن هلب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة قبيصة بن هلب، واسم هلب: يزيد بن قنافة.وأخرجه الترمذي (٢٥٠) من طريق أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وهر في "المسند" (٢١٩٦٧)، وزيادات عبد الله على "المسند" (٢١٩٧٤). ويشهد له حديث سهل بن سعد عند البخاري (٧٤٠)، وحديث وائل بن حجر عند مسلم (٤٠١)، وانظر تتمة شواهده في "المسند" عند حديث جابر (١٥٠٩٠)، و "العواصم والقواصم" ٣/ ٩ - ١٤.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما كان يستفتح به رسول الله ﷺ صلاته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما كان يستفتح به رسول الله ﷺ صلاته؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث ما كان يستفتح به رسول الله ﷺ صلاته باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن إن شاء الله. وأخرجه مطولا ومختصرا أحمد في "مسنده" (١١٤٧٣)، وأبو داود (٧٧٥)، والترمذي (٢٤٢)، والنسائي ٢/ ١٣٢ من طريق جعفر بن سليمان، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث عائشة سيأتي برقم (٨٠٦)، وإسناده ضعيف. وآخر موقوفا بإسناد صحيح عن عمر عند ابن أبي شيبة ١/ ٢٣٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١٩٨ وغيرهما. وقد فاتتنا الإشارة في العليق على "المسند" إلى صحة هذه القطعة من الحديث لشاهديها.

هل يوجد شرح لـ حديث ما كان يستفتح به رسول الله ﷺ صلاته؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما كان يستفتح به رسول الله ﷺ صلاته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما كان يستفتح به رسول الله ﷺ صلاته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك،...