حديث نبويالحديث 621 من 628

حديث إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة

الراويأنس بن حكيم الضبي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن حكيم الضبي، قال: قال لي أبو هريرة: إذا أتيت أهل مصرك فأخبرهم أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة، الصلاة المكتوبة، فإن أتمها، وإلا قيل: انظروا هل له من تطوع؟ فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه، ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وجهالة أنس بن حكيم الضبي، ولكنهما متابعان. وأخرجه أبو داود (٨٦٤) من طريق الحسن البصري، عن أنس بن حكيم، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٠٢) و (٩٤٩٤). وأخرجه الترمذي (٤١٥)، والنسائي ١/ ٢٣٢ من طريق حريث بن قبيصة، والنسائي ١/ ٢٣٢ - ٢٣٣ من طريق أبي رافع، و١/ ٢٣٣ - ٢٣٤ من طريق يحيى بن يعمر، ثلاثتهم عن أبي هريرة. وإسناد النسائي الثالث من طريق يحيى بن يعمر صحيح. وهو في "المسند" (١٦٦١٤) من طريق يحيى بن يعمر، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة، الصلاة المكتوبة، فإن أتمها، وإلا قيل: انظروا هل له من تطوع؟ فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه، ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاتهالحديث السابقحديث ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته

الراوي: تميم الداري

إسناد حديث تميم الداري صحيح، وأما إسناد حديث أبي هريرة فضعيف لإبهام الراوي عنه فيه، وقد صح من طريق أخرى سلف ذكرها عند الحديث السابق. وهو في "مسند أحمد" (١٦٩٥٤) من حديثهما. وحديث تميم الداري أخرجه أبو داود (٨٦٦) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٩٥١). وحديث أبي هريرة أخرجه أبو داود (٨٦٥) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده صحيح، والوليد بن مسلم قد صرح بسماعه عند أبي نعيم والطبراني في "الشاميين". الصنابحي: هو عبد الرحمن بن عسيلة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٦٧)، و "مسند الشاميين" (٢٢٢٦)، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/ ١٣٠ من طريقين عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. ويشهد له حديثا الباب السالفان قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة إبراهيم بن إسماعيل -ويقال: إسماعيل بن إبراهيم- وجهالة حجاج بن عبيد -ويقال: ابن أبي عبد الله، ويقال: ابن يسار-، وليث -وهو ابن أبي سليم- ضعيف أيضا. وأخرجه أبو داود (١٠٠٦) من طريق ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٤٩٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة

الراوي: معدان بن أبي طلحة اليعمري

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٤٨٨)، والترمذي (٣٨٩) و (٣٩٠)، والنسائي ٢/ ٢٢٨ من طريقين عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٣٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصلي الإمام في مقامه الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتنحى عنه

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده ضعيف لضعف عثمان بن عطاء -وهو ابن أبي مسلم الخراساني- وأبوه عطاء لم يسمع من المغيرة. وأخرجه أبو داود (٦١٦) من طريق عبد العزيز بن عبد الملك القرشي، عن عطاء الخراساني، عن المغيرة. وعبد العزيز هذا مجهول. تنبيه: جاء في المطبوع بعد هذا: حدثنا كثير بن عبيد الحمصي، حدثنا بقية، عن أبي عبد الرحمن التميمي، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن المغيرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه. قلنا: وليس هذا الإسناد في شيء من أصولنا الخطية، ولم يذكره المزي في "تحفة الأشراف" (١١٥١٧)، وزاده محققه الأستاذ عبد الص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك خطيئة

الراوي: كثير بن مرة

صحيح بطرقه وشاهده، عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان صدوق، لكن تكلم بعضهم في روايته عن أبيه عن مكحول، وقد توبع. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٧٣)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٠٩) عن طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٦٤٥) من طريق زيد بن واقد، والطبراني ٢٢/ (٨١٠) من طريق سليمان بن موسى، كلاهما عن كثير بن مرة الحضرمي، عن أبي فاطمة. وإسناداه حسنان، وكثير بن مرة ثقة. وأخرجه أبو داود برواية أبي الطيب بن الأشناني- كما في "تحفة الأشراف" (١٢٠٧٨)، و"تهذيب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة؟

راوي الحديث هو أنس بن حكيم الضبي.

ما معنى حديث إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وجهالة أنس بن حكيم الضبي، ولكنهما متابعان. وأخرجه أبو داود (٨٦٤) من طريق الحسن البصري، عن أنس بن حكيم، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٠٢) و (٩٤٩٤). وأخرجه الترمذي (٤١٥)، والنسائي ١/ ٢٣٢ من طريق حريث بن قبيصة، والنسائي ١/ ٢٣٢ - ٢٣٣ من طريق أبي رافع، و١/ ٢٣٣ - ٢٣٤ من طريق يحيى بن يعمر، ثلاثتهم عن أبي هريرة. وإسناد النسائي الثالث من طريق يحيى بن يعمر صحيح. وهو في "المسند" (١٦٦١٤) من طريق يحيى بن يعمر، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم…

هل يوجد شرح لـ حديث إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن أول ما يحاس...