حديث نبويالحديث 622 من 628

حديث أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته

الراويتميم الداري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن تميم الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فإن أكملها كتبت له نافلة، فإن لم يكن أكملها، قال الله سبحانه لملائكته: انظروا، هل تجدون لعبدي من تطوع؟ فأكملوا بها ما ضيع من فريضته، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناد حديث تميم الداري صحيح، وأما إسناد حديث أبي هريرة فضعيف لإبهام الراوي عنه فيه، وقد صح من طريق أخرى سلف ذكرها عند الحديث السابق. وهو في "مسند أحمد" (١٦٩٥٤) من حديثهما. وحديث تميم الداري أخرجه أبو داود (٨٦٦) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٩٥١). وحديث أبي هريرة أخرجه أبو داود (٨٦٥) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فإن أكملها كتبت له نافلة، فإن لم يكن أكملها، قال الله سبحانه لملائكته: انظروا، هل تجدون لعبدي من تطوع؟ فأكملوا بها ما ضيع من فريضته، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شمالهالحديث السابقحديث إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة إبراهيم بن إسماعيل -ويقال: إسماعيل بن إبراهيم- وجهالة حجاج بن عبيد -ويقال: ابن أبي عبد الله، ويقال: ابن يسار-، وليث -وهو ابن أبي سليم- ضعيف أيضا. وأخرجه أبو داود (١٠٠٦) من طريق ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٤٩٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة

الراوي: أنس بن حكيم الضبي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وجهالة أنس بن حكيم الضبي، ولكنهما متابعان. وأخرجه أبو داود (٨٦٤) من طريق الحسن البصري، عن أنس بن حكيم، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٠٢) و (٩٤٩٤). وأخرجه الترمذي (٤١٥)، والنسائي ١/ ٢٣٢ من طريق حريث بن قبيصة، والنسائي ١/ ٢٣٢ - ٢٣٣ من طريق أبي رافع، و١/ ٢٣٣ - ٢٣٤ من طريق يحيى بن يعمر، ثلاثتهم عن أبي هريرة. وإسناد النسائي الثالث من طريق يحيى بن يعمر صحيح. وهو في "المسند" (١٦٦١٤) من طريق يحيى بن يعمر، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصلي الإمام في مقامه الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتنحى عنه

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده ضعيف لضعف عثمان بن عطاء -وهو ابن أبي مسلم الخراساني- وأبوه عطاء لم يسمع من المغيرة. وأخرجه أبو داود (٦١٦) من طريق عبد العزيز بن عبد الملك القرشي، عن عطاء الخراساني، عن المغيرة. وعبد العزيز هذا مجهول. تنبيه: جاء في المطبوع بعد هذا: حدثنا كثير بن عبيد الحمصي، حدثنا بقية، عن أبي عبد الرحمن التميمي، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن المغيرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه. قلنا: وليس هذا الإسناد في شيء من أصولنا الخطية، ولم يذكره المزي في "تحفة الأشراف" (١١٥١٧)، وزاده محققه الأستاذ عبد الص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده صحيح، والوليد بن مسلم قد صرح بسماعه عند أبي نعيم والطبراني في "الشاميين". الصنابحي: هو عبد الرحمن بن عسيلة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٦٧)، و "مسند الشاميين" (٢٢٢٦)، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/ ١٣٠ من طريقين عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. ويشهد له حديثا الباب السالفان قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن نقرة الغراب وعن فرشة السبع وأن يوطن الرجل المكان الذي يصلي فيه كما يوطن البعير

الراوي: عبد الرحمن بن شبل

إسناده ضعيف لجهالة تميم بن محمود. وأخرجه أبو داود (٨٦٢)، والنسائي ٢/ ٢١٤ - ٢١٥ من طرق عن جعفر بن عبد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٥٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٧٧). وفي الباب عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه: أن رسول الله . عند أحمد (٢٣٧٥٨)، وإسناده ضعيف، والصواب أنه يرجع إلى حديث عبد الحميد بن جعفر عن أبيه، كما هو مبين في موضعه من "المسند"

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة

الراوي: معدان بن أبي طلحة اليعمري

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٤٨٨)، والترمذي (٣٨٩) و (٣٩٠)، والنسائي ٢/ ٢٢٨ من طريقين عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٣٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته؟

راوي الحديث هو تميم الداري.

ما معنى حديث أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته باختصار؟

إسناد حديث تميم الداري صحيح، وأما إسناد حديث أبي هريرة فضعيف لإبهام الراوي عنه فيه، وقد صح من طريق أخرى سلف ذكرها عند الحديث السابق. وهو في "مسند أحمد" (١٦٩٥٤) من حديثهما. وحديث تميم الداري أخرجه أبو داود (٨٦٦) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٩٥١). وحديث أبي هريرة أخرجه أبو داود (٨٦٥) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صل...