حديث نبويالحديث 591 من 628

حديث ما من رجل يذنب ذنبا ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له

الراويعلي بن أبي طالب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن أبي طالب، قال: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، ينفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني عنه غيره، استحلفته فإذا حلف صدقته، وإن أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين - وقال مسعر ثم يصلي - ويستغفر الله إلا غفر الله له»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل أسماء بن الحكم الفزاري، فقد روى له أصحاب السنن، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": صدوق، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن سعد في "طبقاته" ٦/ ١٥٧ في طبقة التابعين الذين رووا عن علي رضي الله عنه، وقال: كان قليل الحديث، وصحح حديثه هذا ابن حبان، وحسنه الترمذي وابن عدي، وجود إسناده الحافظ في "تهذيب التهذيب" في ترجمة أسماء ابن الحكم، وقول البخاري: "لم يرو عنه إلا هذا الحديث، وحديث آخر لم يتابع عليه وقد روى أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بعضهم عن بعض، ولم يحلف بعضهم بعضا" تع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ما من رجل يذنب ذنبا ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما من رجل يذنب ذنبا ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين - وقال مسعر ثم يصلي - ويستغفر الله إلا غفر الله له». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ما من رجل يذنب ذنبا ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عملالحديث السابقحديث كان إذا أتاه أمر يسره أو بشر به خر ساجدا شكرا لله تبارك وتعالى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل

الراوي: عاصم بن سفيان الثقفي

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، سفيان بن عبد الرحمن -وهو حفيد عاصم بن سفيان- روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وجده عاصم صدوق. وأخرجه النسائي ١/ ٩٠ عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، بهذا الإسناد. وقال: سفيان بن عبد الرحمن. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٥٩٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٠٤٢). وله شاهد من حديث عثمان عند الطبراني في "الكبير" (١٤٩)، وأبي نعيم في "الحلية" ٥/ ٨، وإسناده صحيح، وأصله في "الصحيحين".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أتاه أمر يسره أو بشر به خر ساجدا شكرا لله تبارك وتعالى

الراوي: أبي بكرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف بكار بن عبد العزيز. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل. وأخرجه أبو داود (٢٧٧٤)، والترمذي (١٦٦٨) من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٤٥٥) بنحوه. وانظر ما سلف برقم (١٣٩٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن

الراوي: أبان بن عثمان

إسناده صحيح. ابن أخي ابن شهاب: هو محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري. وأخرجه أحمد (٥١٨)، وعبد بن حميد (٥٦)، والبزار (٣٥٦)، وأبو يعلى في "مسنده"- فيما ذكر البوصيري في "مصباح الزجاجة"- من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. قوله: "الدرن" أي: الوسخ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما تاب الله عليه خر ساجدا

الراوي: عبد الرحمن بن كعب بن مالك

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا ضمن حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه البخاري (٤٤١٨)، ومسلم (٢٧٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (١١١٦٨) من طرق عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه عبد الله بن كعب، عن كعب ابن مالك. وهو في "مسند أحمد" (٢٧١٧٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، سفبان بن وكيع وإن كان ضعيفا متابع، وباقي رجاله ثقات. سليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه البخاري (٥٢٦)، ومسلم (٢٧٦٣) (٣٩ - ٤١)، والترمذي (٣٣٧٥)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٣) و (٧٢٨٥) و (١١١٨٣) من طريق سليمان التمي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧٦٣) (٤٣)، والنسائي (٧٢٧٨ - ٧٢٨٠) من طريق شعبة، والنسائي (٧٢٨١) من طريق أسباط، كلاهما عن سماك بن حرب، عن إبراهيم النخعي، عن الأسود بن يزيد، عن ابن مسعود. وأخرجه مسلم (٢٧٦٣) (٤٢)، والترمذي (٣٣٧٢)، والنسائي (٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بشر بحاجة فخر ساجدا

الراوي: أنس بن مالك

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله. ويشهد له حديث عبد الرحمن بن عوف في "مسند أحمد" (١٦٦٤)، وهو حديث حسن. وحديث سعد بن أبي وقاص عند أبي داود (٢٧٧٥)، وفي إسناده مجهول.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من رجل يذنب ذنبا ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما من رجل يذنب ذنبا ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له؟

راوي الحديث هو علي بن أبي طالب.

ما معنى حديث ما من رجل يذنب ذنبا ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له باختصار؟

إسناده حسن من أجل أسماء بن الحكم الفزاري، فقد روى له أصحاب السنن، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": صدوق، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن سعد في "طبقاته" ٦/ ١٥٧ في طبقة التابعين الذين رووا عن علي رضي الله عنه، وقال: كان قليل الحديث، وصحح حديثه هذا ابن حبان، وحسنه الترمذي وابن عدي، وجود إسناده الحافظ في "تهذيب التهذيب" في ترجمة أسماء ابن الحكم، وقول البخاري: "لم يرو عنه إلا هذا الحديث، وحديث آخر لم يتابع عليه وقد روى أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بعضهم عن بعض، ولم يحلف بعضهم بعضا" تع…

هل يوجد شرح لـ حديث ما من رجل يذنب ذنبا ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ما من رجل يذنب ذنبا ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما من رجل يذنب ذنبا ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما من...