نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن عبد الله بن أبي أوفى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «صلى يوم بشر برأس أبي جهل ركعتين»
معنى الحديث باختصار
إسناده ضعيف، سلمة بن رجاء مختلف فيه والراجح ضعفه، وشعثاء -وهي بنت عبد الله الأسدية- جهلها الحافظان الذهبي وابن حجر.وأخرجه الدارمي (١٤٦٢)، والبزار في "مسنده" (٣٣٦٨)، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/ ١٥٠، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ١١٧٨، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمه شعثاء بنت عبد الله ٣٥/ ٢٠٦ من طرق عن سلمة بن رجاء، به. وفيه عندهم: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى ركعتين حين بشر بالفتح -وعند المزي- يوم فتح مكة - وحين بشر برأس أبي جهل. وعند الدارمي: أو برأس أبي جهل. وعندهم جميعا أن تلك الصلاة كانت لل…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يتناول هذا الحديث معنى «صلى يوم بشر برأس أبي جهل ركعتين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «صلى يوم بشر برأس أبي جهل ركعتين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «صلى يوم بشر برأس أبي جهل ركعتين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «صلى يوم بشر برأس أبي جهل ركعتين» فهمًا متوازنًا.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.