حديث نبويالحديث 513 من 628

حديث أنكر أبطاء الإمام فقال إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح

الراويعبد الله بن بسر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن بسر، أنه خرج مع الناس يوم فطر أو أضحى، فأنكر إبطاء الإمام، وقال: «إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، إسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده قوية، وهذا منها. وأخرجه أبو داود (١١٣٥) عن أحمد بن حنبل، عن أبي المغيرة، عن صفوان ابن عمرو، بهذا الإسناد. وإسناده صحيح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أنكر أبطاء الإمام فقال إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أنكر أبطاء الإمام فقال إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أنكر أبطاء الإمام فقال إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل مثنى مثنىالحديث السابقحديث كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل مثنى مثنى

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (١١٧٤)، وسلف تخريجه هناك. وانظر الحديثين الآتيين بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة

الراوي: الفاكه بن سعد

إسناده تالف، يوسف بن خالد -وهو ابن عمير السمتي- ضعيف جدا، فقد كذبه ابن معين وغيره، وقال ابن حبان: يضع الحديث لا تحل الرواية عنه بحيلة، ولا الاحتجاج به بحال. وعبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه مجهول. أبو جعفر الخطمي: هو عمير بن يزيد بن عمير. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" (١٦٧٢٠)، والدولابي في "الكنى" ١/ ٨٥، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٣٣٦، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٢٨) من طريق يوسف بن خالد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الليل مثنى مثنى

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخر جه البخاري (٤٧٢)، ومسلم (٧٤٩) (١٤٥)، وأبو داود (١٣٢٦)، والترمذي (٤٣٩)، والنسائي ٣/ ٢٢٧ - ٢٢٨ و ٢٢٨ و ٢٣٣ و ٢٣٣ - ٢٣٤ من طرق عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٤٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٦٢٢). وانظر ما قبله وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يغتسل يوم الفطر ويوم الأضحى

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف جبارة بن مغلس وحجاج بن تميم. وأخرجه ابن عدي في ترجمة حجاج بن تميم من "الكامل" ٢/ ٦٤٦، والبيهقي ٣/ ٢٧٨ من طريق جبارة بن المغلس، بهذا الإسناد. ويغني عنه في استحباب الغسل للعيد ما رواه مالك في "الموطأ" ١/ ١٧٧ عن نافع: أن ابن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى. وإسناده صحيح موقوف. وما رواه موقوفا أيضا الشافعي في "السنن" ١/ ٣٧ (بترتيب السندي) من طريق زاذان قال: سأل رجل عليا رضي الله عنه عن الغسل، فقال: اغتسل كل يوم إن شئت، فقال: الغسل الذي هو الغسل؟ قال: يوم الجمعة، ويوم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي مثنى مثنى فإذا خاف الصبح أوتر بواحدة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. ابن أبي لبيد: هو عبد الله. والراوي لهذه الأسانيد جميعها هو سفيان الثوري. وأخرجه البخاري (١١٣٧)، ومسلم (٧٤٩) (١٤٦) و (١٤٧)، والنسائي ٣/ ٢٢٧ و ٢٢٨ من طريق الزهري، عن سالم، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٥٩). وأخرجه البخاري (٩٩٠)، ومسلم (٧٤٩) (١٤٥)، وأبو داود (١٣٢٦)، والنسائي ٣/ ٢٣٣ من طريق مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. وأخرجه النسائي ٣/ ٢٢٧ و ٢٣٣ - ٢٣٤ من طريقين عن أبي سلمة، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٧١). وأخرجه مسلم (٧٤٩) (١٤٦)، والنسائي ٣/ ٢٢٧ من طريقين عن طاوو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يلبس السلاح في بلاد الإسلام في العيدين

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف جدا، نائل بن نجيح ضعيف، وإسماعيل بن زياد متروك، قال عنه ابن حبان: دجال لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٤٤٠)، و"الأوسط" (٧٤٠٩)، وابن عدي في ترجمة إسماعيل بن زياد من "الكامل" ١/ ٣٠٨ و٣٠٨ - ٣٠٩، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/ ٤٧١ - ٤٧٢ من طريق نائل بن نجيح، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنكر أبطاء الإمام فقال إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أنكر أبطاء الإمام فقال إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح؟

راوي الحديث هو عبد الله بن بسر.

ما معنى حديث أنكر أبطاء الإمام فقال إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، إسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده قوية، وهذا منها. وأخرجه أبو داود (١١٣٥) عن أحمد بن حنبل، عن أبي المغيرة، عن صفوان ابن عمرو، بهذا الإسناد. وإسناده صحيح.

هل يوجد شرح لـ حديث أنكر أبطاء الإمام فقال إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أنكر أبطاء الإمام فقال إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أنكر أبطاء الإمام فقال إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية:...