حديث كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية

حديث كان النبي ﷺ يقرأ في يوم العيد بقاف واقتربت

الراوي: عبيد الله بن عبد الله

صحيح وهذا سند رجاله رجال الصحيح، إلا أن عبيد الله بن عبد الله -وهو ابن عتبة بن مسعود- لم يدرك عمر، لكن الحديث صحيح بلا شك، فقد صرح باتصاله في رواية مسلم (٨٩١) (١٥) من طريق فليح، عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي واقد الليثي قال: سألني عمر بن الخطاب عما قرأ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العيد؟ فقلت: {اقتربت الساعة}، و {ق والقرآن المجيد}. قال الإمام النووي في "شرح مسلم" ٦/ ١٨١: هذه متصلة، فإنه أدرك أبا واقد الليثي بلا شك، وسمعه بلا خلاف. وأخرجه أبو داود (١١٥٤)، وا…

حديث كبر في الفطر والأضحى سبعا وخمسا سوى تكبيرتي الركوع

الراوي: عائشة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، ولاضطرابه فيه في سنده ومتنه كما بينا ذلك في تعليقنا على "مسند أحمد" (٢٤٣٦٢). عقيل: هو ابن خالد. وأخرجه أبو داود (١١٤٩) عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن عقيل، عن ابن شهاب، بهذا الإسناد. لم يذكر خالدا. وأخرجه أبو داود (١١٥٠) عن ابن السرح، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن ابن شهاب، به. لم يذكر عقيلا. ويشهد له أحاديث الباب.

حديث كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف موسى بن عبيدة: وهو الربذي. وأخرجه عبد الرزاق (٥٧٠٥)، وابن أبي شيبة ٢/ ١٧٧، وعبد بن حميد (٦٨٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٤١٣، والطبراني في "الكبير" (١٠٧٨٨)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/ ٣٢٩. ويشهد له حديث النعمان بن بشير السالف قبل قليل.

حديث كبر في العيدين سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، كثير بن عبد الله بن عمرو ضعيف، وأبوه مجهول. وأخرجه الترمذي (٥٤٤) من طريق كثير بن عبد الله، بهذا الإسناد. وقال بإثره: حديث حسن، وهو أحسن شيء روي في هذا الباب عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال في "العلل" ١/ ٢٨٧: سألت محمدا (يعني البخاري) عن هذا الحديث، فقال: ليس في الباب شيء أصح من هذا، وبه أقول، وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي (يريد الحديث السالف) في هذا الباب هو صحيح أيضا، وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي مقارب الحديث.

حديث رأى النبي ﷺ يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها

الراوي: إسماعيل بن أبي خالد

إسناده محتمل للتحسين، رجاله رجال الشيخين غير أخي إسماعيل بن أبي خالد -واسمه سعيد- روى له النسائي وابن ماجه، ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو كاهل: اسمه قيس بن عائذ. وأخرجه النسائي ٣/ ١٨٥ من طريق إسماعيل بن أبي خالد، به. وهو في "مسند أحمد" (١٦٧١٥) و (١٨٧٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٧٤). قوله: "وحبشي"، قال السندي: أي: بلال. ومن هنا علم أن ما جاء من النهي عن اتخاذ الدواب كراسى محمول على إذا ما لم يكن لمصلحة. وفي الباب عن نبيط بن شريط سيأتي عند المصنف بعد الحديث التالي. وعن غير واحد من الصح…

حديث كبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن لغيره، عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي، قال ابن معين: صويلح، وقال مرة: ضعيف، ووثقه ابن المديني فيما نقله ابن خلفون، والعجلي، وقال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٢٨٨: مقارب الحديث، وصحح حديثه هذا، وضعفه النسائي وأبو حاتم، وقال ابن عدي: أما سائر حديثه فعن عمرو بن شعيب، وهي مستقيمة، فهو ممن يكب حديثه، وقال الدارقطني: يعتبر به. وأخرجه أبو داود (١١٥٢) من طريق سليمان بن حيان، عن عبد الله الطائفي، به. ولفظه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر في الفطر؛ الأول…