حديث كان يكبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة

حديث كبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن لغيره، عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي، قال ابن معين: صويلح، وقال مرة: ضعيف، ووثقه ابن المديني فيما نقله ابن خلفون، والعجلي، وقال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٢٨٨: مقارب الحديث، وصحح حديثه هذا، وضعفه النسائي وأبو حاتم، وقال ابن عدي: أما سائر حديثه فعن عمرو بن شعيب، وهي مستقيمة، فهو ممن يكب حديثه، وقال الدارقطني: يعتبر به. وأخرجه أبو داود (١١٥٢) من طريق سليمان بن حيان، عن عبد الله الطائفي، به. ولفظه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر في الفطر؛ الأول…

حديث كان النبي ﷺ ثم أبو بكر ثم عمر يصلون العيد قبل الخطبة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٩٥٧) و (٩٦٣)، ومسلم (٨٨٨)، والترمذي (٥٣١)، والنسائي ٣/ ١٨٣ من طريق عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٠٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨٢٦).

حديث كبر في العيدين سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، كثير بن عبد الله بن عمرو ضعيف، وأبوه مجهول. وأخرجه الترمذي (٥٤٤) من طريق كثير بن عبد الله، بهذا الإسناد. وقال بإثره: حديث حسن، وهو أحسن شيء روي في هذا الباب عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال في "العلل" ١/ ٢٨٧: سألت محمدا (يعني البخاري) عن هذا الحديث، فقال: ليس في الباب شيء أصح من هذا، وبه أقول، وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي (يريد الحديث السالف) في هذا الباب هو صحيح أيضا، وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي مقارب الحديث.

حديث أخرج مروان المنبر يوم العيد فبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال له خالفت السنة

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٤٩) (٧٩)، وأبو داود (١١٤٠) و (٤٣٤٠) من طريق أبي معاوية، بهذين الإسنادين كليهما. وأخرجه مسلم (٤٩) (٧٨)، والترمذي (٢١٧٢)، والنسائي ٨/ ١١١ - ١١٢ و ١١٢ من طريق قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، بالإسناد الثاني. وهو في "مسند أحمد" (١١٠٧٣/ ١)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٧). وسيأتي عند المصنف برقم (٤٠١٣).

حديث كبر في الفطر والأضحى سبعا وخمسا سوى تكبيرتي الركوع

الراوي: عائشة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، ولاضطرابه فيه في سنده ومتنه كما بينا ذلك في تعليقنا على "مسند أحمد" (٢٤٣٦٢). عقيل: هو ابن خالد. وأخرجه أبو داود (١١٤٩) عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن عقيل، عن ابن شهاب، بهذا الإسناد. لم يذكر خالدا. وأخرجه أبو داود (١١٥٠) عن ابن السرح، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن ابن شهاب، به. لم يذكر عقيلا. ويشهد له أحاديث الباب.

حديث صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، فقد صزح ابن جريج بالتحديث عند أحمد وغيره. وأخرجه أبو داود (١٤٤٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٠٤).