حديث نبويالحديث 451 من 628

حديث ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها، فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون، ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النجود. زر: هو ابن حبيش الأسدي. وأخرجه النسائي ٢/ ٧٥ - ٧٦ من طريق أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا أبو داود (٤٣٢) من طريق عمرو بن ميمون الأودي، عن ابن مسعود. وإسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٥٣٤) من طريق الأعمش، عن إبراهيم، والنسائي ٢/ ٨٤ من طريق عبد الرحمن بن الأسود، كلاهما عن الأسود وعلقمة، عن ابن مسعود، موقوفا. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٠١) وفيه ذكر شواهده، و"صحيح ابن حبان" (١٤٨١) و (١٥٥٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها، فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون، ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث صل الصلاة لوقتها فإن أدركت الإمام يصلي بهم فصل معهمالحديث السابقحديث لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من الليل والنهار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صل الصلاة لوقتها فإن أدركت الإمام يصلي بهم فصل معهم

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب البصري. وأخرجه مسلم (٦٤٨) (٢٣٨ - ٢٤٠)، وأبو داود (٤٣١)، والترمذي (١٧٤) من طرق عن أبي عمران الجوني، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٤٨) (٢٤١ - ٢٤٤)، والنسائي ٢/ ٧٥ و ١١٣ من طريقين عن عبد الله بن الصامت، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٣٠٦) و (٢١٣٢٤)، و "صحيح ابن حبان" (١٤٨٢) و (١٧١٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من الليل والنهار

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده صحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي.وأخرجه أبو داود (١٨٩٤)، والترمذي (٨٨٣)، والنسائي ١/ ٢٨٤ و٥/ ٢٢٣ من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٧٣٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٥٥٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيكون أمراء تشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا

الراوي: عبادة بن الصامت

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو المثنى: هو ضمضم الأملوكي الحمصي في قول، وقيل: هو غيره، وهو مجهول على كل حال، وقد اضطرب فيه كما سيأتي. وأخرجه أحمد (٢٢٦٨٦)، وأبو داود (٤٣٣) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي المثنى، عن أبي أبي، عن عبادة مرفوعا. وأخرجه أحمد (٢٢٦٨١) و (٢٢٦٨٢) و (٢٢٦٩٠) من طريق منصور، عن هلال، عن أبي المثنى، عن أبي أبي ابن امرأة عبادة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. فأسقط عبادة. وأخرجه أبو داود (٤٣٣) من طريق جرير، عن منصور، عن هلال، عن أبي المثنى، عن ابن أخت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الساعات التي تكره فيها الصلاة

الراوي: أبي عبد الله الصنابحي

حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل قوي، أبو عبد الله الصنابحي -وهو عبد الرحمن بن عسيلة- تابعي لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، كما هو مبين في التعليق على "مسند أحمد" قبل الحديث (١٩٠٦٣). وأخرجه النسائي ١/ ٢٧٥ من طريق مالك، عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٠٦٣). وله شاهد من حديث عقبة بن عامر عند مسلم (٨٣١). وآخر من حديث عمرو بن عنبسة، وثالث من حديث أبي هريرة، سلفا قبل عند المصنف وانظر تتمة شواهده في "المسند" عند حديث ابن عمر (٤٦١٢). قال الإمام الخطابي في "أعلام الحديث" ص ١٥٠٨: قول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون الإمام يصلي بطائفة معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طائفة منهم بينهم وبين العدو

الراوي: ابن عمر

صحيح من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - لا من قوله، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن في محمد بن الصباح كلاما يوجب التوقف فيما يخالف فيه الثقات، وقد خولف هنا كما سيأتي، والصحيح أن قوله في آخره: "فإن كان أشد من ذلك فرجالا أو ركبانا" من قول ابن عمر كما في رواية مسلم (٨٣٩). والحديث في "صحيح ابن حبان" (٢٨٨٧) من طريق محمد بن الصباح. وأخرجه البخاري (٤٥٣٥) من طريق مالك، عن نافع، عن ابن عمر موقوفا. وقال نافع بعده: لا أرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه مسلم (٨٣٩) (٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، الحسن بن داود حسن الحديث في المتابعات والشواهد، والضحاك بن عثمان لا يرتقي حديثه إلى درجة الصحيح، وقد توبعا. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل. وأخرجه ابن حبان (١٥٤٢)، والبيهقي ٢/ ٤٥٥ من طريق ابن أبي فديك، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٢٧٥)، وابن حبان (١٥٥٠) من طريق عياض بن عبد الله، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" (٢٢٦٦١)، وأبو يعلى في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري ٢/ ٦٥، والطبراني في "الكبير" (٧٣٤٤)، والحاكم ٣/ ٥١٨ من طريق مح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النجود. زر: هو ابن حبيش الأسدي. وأخرجه النسائي ٢/ ٧٥ - ٧٦ من طريق أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا أبو داود (٤٣٢) من طريق عمرو بن ميمون الأودي، عن ابن مسعود. وإسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٥٣٤) من طريق الأعمش، عن إبراهيم، والنسائي ٢/ ٨٤ من طريق عبد الرحمن بن الأسود، كلاهما عن الأسود وعلقمة، عن ابن مسعود، موقوفا. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٠١) وفيه ذكر شواهده، و"صحيح ابن حبان" (١٤٨١) و (١٥٥٨).

هل يوجد شرح لـ حديث ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في ب...