حديث نبويالحديث 438 من 628

حديث نهى رسول الله ﷺ عن القنوت في الفجر

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، قالت «نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القنوت في الفجر»

معنى الحديث باختصار

إسناده مسلسل بالضعفاء. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٣٦٧، والدارقطني (١٦٨٨)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/ ٤٤١ - ٤٤٢ برقم (٧٥٤) من طريق محمد بن يعلى، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهى رسول الله ﷺ عن القنوت في الفجر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن القنوت في الفجر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القنوت في الفجر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يقنت في صلاة الصبح يدعو على حي من أحياء العرب شهرا ثم تركالحديث السابقحديث أكان رسول الله ﷺ والخلفاء الراشدين يقنتون في الفجر قال أي بني محدث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقنت في صلاة الصبح يدعو على حي من أحياء العرب شهرا ثم ترك

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (٤٥٨٩)، ومسلم (٦٧٧) (٣٠٤)، والنسائي ٢/ ٢٠٣ من طريق هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وزادوا فيه: بعد الركوع. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٥٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٨٢). وانظر تمام تخريجه فيما سلف برقم (١١٨٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكان رسول الله ﷺ والخلفاء الراشدين يقنتون في الفجر قال أي بني محدث

الراوي: أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٤٠٤) و (٤٠٥)، والنسائي ٢/ ٢٠٤ من طرق عن أبي مالك الأشجعي، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٧٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٨٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رفع رسول الله ﷺ رأسه من صلاة الصبح فقال

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٦٢٠٠)، والنسائي ٢/ ٢٠١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٥٦٠)، ومسلم (٦٧٥) (٢٩٤)، والنسائي ٢/ ٢٠١ من طرق عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وأخرجه البخاري (٨٠٤) و (٤٥٩٨) و (٦٣٩٣) و (٦٩٤٠)، ومسلم (٦٧٥) (٢٩٥)، وأبو داود (١٤٤٢) من طريق أبي سلمة وحده، به. وقرن أبو سلمة في الموضوع الأول عند البخاري بأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث. وأخرجه البخاري (١٠٠٦) و (٢٩٣٢) و (٣٣٨٦) من طريق عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا

الراوي: جابر

إسناده صحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (٤١٣) (٨٤)، وأبو داود (٦٠٦)، والنسائي ٣/ ٩ من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٥٩٠)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٢٢). وأخرجه مسلم (٤١٣) (٨٥)، والنسائي ٢/ ٨٤ من طريق حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن أبي الزبير، به، مختصرا. وأخرجه أبو داود (٦٠٢) من طريق أبي سفيان، عن جابر، مطولا بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٠٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢١١٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر بقتل الأسودين في الصلاة العقرب والحية

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. معمر: هو ابن راشد. وأخرجه أبو داود (٩٢١)، والترمذي (٣٩١)، والنسائي ٣/ ١٠ من طريق يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧١٧٨)، و"صحيح ابن حبان" (٢٣٥١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو هريرة إنما جعل الإمام ليؤتم به

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل عمر بن أبي سلمة. وأخرجه أبو يعلى (٥٩٠٩) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٧١٤٤)، والدارمي (١٣١١)، والطحاوي ١/ ٤٠٤ من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، به. وقد سلف برقم (٨٤٦) واستوفينا تخريجه هناك، وبرقم (٩٦٠) مختصرا

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن القنوت في الفجر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن القنوت في الفجر؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن القنوت في الفجر باختصار؟

إسناده مسلسل بالضعفاء. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٣٦٧، والدارقطني (١٦٨٨)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/ ٤٤١ - ٤٤٢ برقم (٧٥٤) من طريق محمد بن يعلى، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن القنوت في الفجر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهى رسول الله ﷺ عن القنوت في الفجر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن القنوت في الفجر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القنوت في...