حديث نبويالحديث 338 من 628

حديث من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة، بني له بيت في الجنة، ركعتين قبل الفجر، وركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين - أظنه قال: قبل العصر - وركعتين بعد المغرب - أظنه قال: وركعتين بعد العشاء الآخرة - "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن سلمان بن الأصبهاني، وقد أخطأ فيه كما قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٧، والنسائي في "المجتبى" ٣/ ٢٦٤، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢٢٣٤، والدارقطني في "العلل" ٨/ ١٨٤ - ١٨٥، لأن الصحيح أن أبا صالح إنما رواه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة، ولهذا قال البخاري في "التاريخ الكبير"١/ ٩٩ بعد إيراده: وهذا أصح. وأخرجه النسائي ٣/ ٢٦٤ من طريق محمد بن سليمان بن الأصبهاني، بهذا الإسناد. والصحيح عن أبي هريرة موقوف كما أخرجه الطيالسي (٢٥٣٠)، وابن أبي شيبة ٢/ ٢٠٤، وأحم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة، بني له بيت في الجنة، ركعتين قبل الفجر، وركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين - أظنه قال: قبل العصر - وركعتين بعد المغرب - أظنه قال: وركعتين بعد العشاء الآخرة -». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان إذا أضاء له الفجر صلى ركعتينالحديث السابقحديث من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أضاء له الفجر صلى ركعتين

الراوي: ابن عمر

صحيح، وهذا إسناد ضعيف قد خالف فيه هشام بن عمار الثقات من أصحاب سفيان بن عيينة كمحمد بن منصور المكي والحسين بن عيسى البسطامي ومحمد بن عباد المكي وغيرهم رووه عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، ورواه أحمد بن حنبل في: مسنده، (٤٥٩٢) دون ذكر حفصة فصار من مسند ابن عمر، وقد بين ابن عمر في رواية نافع عنه عند البخاري (١١٧٣) و (١١٨٠) وغيره أن حفصة هي التي أخبرته بالركعتين قبل الفجر، لأنها كانت ساعة لا يدخل فيها على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولهذا جاء في رواية الحميدي (٦٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة

الراوي: أم حبيبة بنت أبي سفيان

حديث صحيح، وهذا إسناد قد اختلف في رفعه ووقفه كما بيناه في "مسند أحمد" (٢٦٧٦٩). وأخرجه النسائي ٣/ ٢٦٣ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٤١٧)، والنسائي ٣/ ٢٦٢ من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن المسيب بن رافع، به. وزاد فيه: "أربعا قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر صلاة الغداة". وأخرجه مسلم (٧٢٨)، وأبو داود (١٢٥٠)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩١) من طريق عمرو بن أوس، والنسائي في "المجتبى" ٣/ ٢٦٢ من طريق يعلى بن أمية، كلاهما عن عنبسة ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي الركعتين قبل الغداة كأن الأذان بأذنيه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وهذا الخبر حدثت به حفصة أخاها عبد الله، ورفع عبد الله له إرسال صحابي، ولا يضر كما سلف الكلام عليه عند الطريق السالف قبله. وأخرجه البخاري (٩٩٥)، ومسلم (٧٤٩)، والترمذي (٤٦٥)، والنسائي في "الكبرى" (٤٣٧) من طريق حماد بن زيد، به. وهو في "مسند أحمد" (٥٦٠٩). قوله: "كان الأذان باذنيه" هذا كناية عن التخفيف فيهما، أي: كمن يسمع إقامة الصلاة وهو يصلي النافلة فيبادر إلى إتمامها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بني له بيت في الجنة

الراوي: عائشة

صحيح، لكن من حديث عنبسة بن أبي سفيان، عن أخته أم حبيبة بنت أبي سفيان، وهذا إسناد وهم فيه المغيرة بن زياد، وقد ضعف الترمذي حديث المغيرة، وصحح حديث المسيب بن رافع، عن عنبسة، عن أم حبيبة، وقال النسائي في "الكبرى" عن حديث المغيرة: هذا خطأ، ولعله أراد: عنبسة بن أبي سفيان، فصحفه. قلنا: يعني صحف عنبسة إلى عائشة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٠٣، والترمذي (٤١٦)، والنسائي ٣/ ٢٦٠ - ٢٦١ و٢٦١، وأبو يعلى (٤٥٢٥)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/ ١٨٦ من طريق المغيرة بن زياد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٥٥٢) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا نودي لصلاة الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن يقوم إلى الصلاة

الراوي: حفصة بنت عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٦١٨) و (١١٨٠)، ومسلم (٧٢٣)، والترمذي (٤٣٥)، والنسائي ١/ ٢٨٣ و ٣/ ٢٥٢ و ٢٥٤ و٢٥٥ من طرق عن نافع مولى ابن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٠٦)، و"صحيح ابن حبان" (٢٤٥٤) و (٢٤٧٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله فيها شيئا إلا قضى له حاجته

الراوي: عبد الله بن سلام

إسناده حسن، ابن أبي فديك -وهو محمد بن إسماعيل بن مسلم- والضحاك بن عثمان صدوقان حسنا الحديث. وتعيين ساعة الاستجابة هنا من قول عبد الله بن سلام كما توضحه رواية أحمد (٢٣٧٨١)، وكذلك روى ابن أبي خيثمة كما قال الحافظ في "الفتح" ٢/ ٤٢٠ من طريق يحيي بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وأبي سعيد فذكر الحديث، وفيه: قال أبو سلمة: فلقيت عبد الله بن سلام فذكرت له ذلك، فلم يعرض بذكر النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه أحمد (٢٣٧٨١)، والطبراني في "الكبير" -قطعة من الجزء ١٣ - (٤٠٥)، والضياء المقدسي في "الأح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن سلمان بن الأصبهاني، وقد أخطأ فيه كما قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٧، والنسائي في "المجتبى" ٣/ ٢٦٤، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢٢٣٤، والدارقطني في "العلل" ٨/ ١٨٤ - ١٨٥، لأن الصحيح أن أبا صالح إنما رواه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة، ولهذا قال البخاري في "التاريخ الكبير"١/ ٩٩ بعد إيراده: وهذا أصح. وأخرجه النسائي ٣/ ٢٦٤ من طريق محمد بن سليمان بن الأصبهاني، بهذا الإسناد. والصحيح عن أبي هريرة موقوف كما أخرجه الطيالسي (٢٥٣٠)، وابن أبي شيبة ٢/ ٢٠٤، وأحم…

هل يوجد شرح لـ حديث من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من صلى في يوم ثنتي...