نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها، فقد أدرك الصلاة»
معنى الحديث باختصار
إسناده ضعيف، بقية بن الوليد لين الحديث، ويدلس تدليس التسوية، وهو شر أنواع التدليس. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/ ٢٧٤ - ٢٧٥، وفي "الكبرى" (١٥٥٢)، والدارقطني (١٦٠٦) من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وخالف سليمان بن بلال بقية في وصله، فقد أخرجه النسائي في "الكبرى" (١٥٥٣) من طريقه عن يونس، عن الزهري، عن سالم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، ليس فيه ابن عمر. وسليمان ثقة، ولفظ حديثه: "من أدرك ركعة من صلاة من الصلوات . ". وأخرجه الدارقطني (١٦٠٨) من طريق عبد الله بن نمير، والطبراني في "الأوس…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يتناول هذا الحديث معنى «من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد أدرك الصلاة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد أدرك الصلاة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها، فقد أدرك الصلاة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد أدرك الصلاة» فهمًا متوازنًا.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.