حديث كان إذا خطب في الحرب خطب على قوس وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا

حديث سئل أكان النبي ﷺ يخطب قائما أو قاعدا قال أوما تقرأ وتركوك قائما

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. ابن أبي غنية: هو يحيى بن عبد الملك. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٣٤)، والطبراني في "الكبير" (١٠٠٠٣) من طريق ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. تنبيه: جاء في المطبوع بإثر هذا الحديث: قال أبو عبد الله: غريب، لا يحدث به إلا ابن أبي شيبة وحده. ولم يرد هذا في شيء من نسخنا الخطية.

حديث كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيقرأ آيات ويذكر الله

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده حسن، وتقدم تخريجه في الذي قبله سوى قصة: كانت خطبته وصلاته قصدا. فأخرجها مسلم (٨٦٦)، وأبو داود (١١٠١)، والترمذي (٥١٣)، والنسائي ٣/ ١١٠ و١٩١ و ١٩٢ من طريق سماك بن حرب، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٩٤٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨٠٢). قوله: "كانت صلاته قصدا"، أي: متوسطة بين الإفراط والتفريط من التقصير والتطويل. انظر "النهاية" (قصد).

حديث كان إذا صعد المنبر سلم

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف، ابن لهيعة -واسمه عبد الله- سيئ الحفظ. وأخرجه ابن عدي في ترجمة ابن لهيعة من "الكامل" ٤/ ١٤٦٥، والبيهقي ٣/ ٢٠٤ و ٢٩٨ - ٢٩٩ من طريق عمرو بن خالد، بهذا الإسناد. وقال البيهقي عقبه: تفرد به ابن لهيعة! وفي الباب عن ابن عمر عند الطبراني في "الأوسط" (٦٦٧٧)، وابن حبان في "المجروحين" ٢/ ١٢١، وسنده ضعيف. وعن عطاء بن أبي رباح والشعبي مرسلا عند عبد الرزاق في "المصنف" (٥٢٨١) و (٥٢٨٢).

حديث كان يخطب قائما غير أنه كان يقعد قعدة ثم يقوم

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (٨٦٢)، وأبو داود (١٠٩٣) و (١٠٩٤) و (١٠٩٥)، والنسائي ٣/ ١٠٩ و١١٠ و ١٨٦ و١٩١ و ١٩٢ من طريق سماك بن حرب، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٨١٣)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨٠١). ويشهد له حديث ابن عمر السالف برقم (١١٠٣).

حديث إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه البخاري (٩٣٤)، ومسلم (٨٥١)، وأبو داود (١١١٢)، والترمذي (٥١٩)، والنسائي ٣/ ١٠٣ - ١٠٤ و ١٠٤ و ١٨٨ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٥١)، والنسائي ٣/ ١٠٤ من طريق عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، ومسلم (٨٥١) من طريق الأعرج، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٦٨٦)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٩٣).

حديث كان يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء

الراوي: جعفر بن عمرو بن حريث

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وأخرجه مسلم (١٣٥٩)، وأبو داود (٤٠٧٧)، والنسائي ٨/ ٢١١ من طريق مساور الوراق، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٢٨٢١) و (٣٥٨٤) و (٣٥٨٧). والحديث في "مسند أحمد" (١٨٧٣٤). ويشهد له حديث جابر عند مسلم (١٣٥٨)، وسيأتي عند المصنف برقم (٣٥٨٥). وله شاهد آخر بسند ضعيف من حديث ابن عمر سيأتي برقم (٣٥٨٦).