حديث قرأت السجدة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي

حديث ما يقول المرء إذا سجد

الراوي: عبيد الله بن أبي رافع

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا مسلم (٧٧١) (٢٠١)، وأبو داود (٧٦٠) و (٧٦١)، والترمذي (٣٧١٩ - ٣٧٢١)، والنسائي ٢/ ٢٢١ من طريق عبد الرحمن الأعرج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٧٧).

حديث إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٨١) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وفي رواية عنده قال: يا ويلي. وهو في "المسند" (٩٧١٣)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٥٩). قوله: "يا ويله" قاله النووي في "شرح مسلم": هو من آداب الكلام، وهو أنه إذا عرض في الحكاية عن الغير ما فيه سوء واقتضت الحكاية رجوع الضمير إلى المتكلم، صرف الحاكي الضمير عن نفسه تصاونا عن صورة إضافة السوء إلى نفسه.

حديث سجد مع النبي ﷺ إحدى عشرة سجدة منهن النجم

الراوي: أم الدرداء

إسناده ضعيف لجهالة عمر بن حيان الدمشقي، ثم هو منقطع عن أم الدرداء كما قال البخاري في "تاريخه" ٦/ ٠٢٠٦ ابن أبي هلال: هو سعيد. وأخرجه الترمذي (٥٦٨) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٧٤٩٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٥٣، والبيهقي ٢/ ٣١٣ من طريق عمرو بن الحارث، والترمذي (٥٦٩) من طريق خالد بن يزيد، كلاهما عن سعيد بن أبي هلال، عن عمر الدمشقي، سمعت مخبرا يخبر عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، فذكره. لكن ليس في روايتي الطحاوي والبيهقي أم الدرداء. وقصة سجوده - صلى الله عليه وسلم…

حديث رأى رسول الله ﷺ يصلي الظهر والعصر في ثوب واحد متلببا به

إسناده محتمل للتحسين كسابقه.وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣١٣، وأحمد (١٥٤٤٥) و (١٥٤٤٦)، والبخاري في "الكبير" ٧/ ٢٣٢، والطبراني ١٩/ (٤٣٦) من طريق عمرو بن كثير، بهذا الإسناد. قوله: "متلببا به" أي: متحزما به عند صدره، يقال: تلبب بثوبه: إذا جمعه عليه. قاله السندي في "حاشية المسند".

حديث سجد مع النبي ﷺ إحدى عشرة سجدة ليس فيها من المفصل شيء

الراوي: أبي الدرداء

إسناده ضعيف، عثمان بن فائد وعاصم بن رجاء ضعيفان، والمهدي بن عبد الرحمن مجهول. وأخرجه البيهقي ٢/ ٣١٣ من طريق محمد بن يحيى، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

حديث رأى رسول الله ﷺ يصلي بالبئر العليا في ثوب

الراوي: عبد الرحمن بن كيسان

إسناده محتمل للتحسين، عبد الرحمن بن كيسان روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ: مستور، ومحمد بن حنظلة- وإن كان مجهولا- قد توبع في إسناد الحديث التالي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٤٢)، والطبراني ١٩/ (٤٣٧) من طريق إبراهيم الشافعي، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده.