حديث رأى رسول الله ﷺ يصلي بالبئر العليا في ثوب

حديث رأى رسول الله ﷺ يصلي الظهر والعصر في ثوب واحد متلببا به

إسناده محتمل للتحسين كسابقه.وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣١٣، وأحمد (١٥٤٤٥) و (١٥٤٤٦)، والبخاري في "الكبير" ٧/ ٢٣٢، والطبراني ١٩/ (٤٣٦) من طريق عمرو بن كثير، بهذا الإسناد. قوله: "متلببا به" أي: متحزما به عند صدره، يقال: تلبب بثوبه: إذا جمعه عليه. قاله السندي في "حاشية المسند".

حديث رآه يصلي في ثوب واحد متوشحا به واضعا طرفيه على عاتقيه

الراوي: عمر بن أبي سلمة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٥٦)، ومسلم (٥١٧)، والترمذي (٣٣٩)، والنسائي ٢/ ٧٠ من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٣٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٩١) و (٢٢٩٢). وأخرجه مسلم (٥١٧) (٢٨٠)، وأبو داود (٦٢٨) من طريق أبي أمامة بن سهل، عن عمر بن أبي سلمة.

حديث إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٨١) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وفي رواية عنده قال: يا ويلي. وهو في "المسند" (٩٧١٣)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٥٩). قوله: "يا ويله" قاله النووي في "شرح مسلم": هو من آداب الكلام، وهو أنه إذا عرض في الحكاية عن الغير ما فيه سوء واقتضت الحكاية رجوع الضمير إلى المتكلم، صرف الحاكي الضمير عن نفسه تصاونا عن صورة إضافة السوء إلى نفسه.

حديث دخل على رسول الله ﷺ وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به

الراوي: جابر قال

إسناده صحيح. أبو سفيان: هو طلحة بن نافع الواسطي، وجابر: هو ابن الله الأنصاري الصحابي. وأخرجه مسلم (٥١٩) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. قوله: "متوشحا به" أي: مخالفا بين طرفيه، وهو أن يتزر به ويرفع طرفه فيخالف بينهما ويشده على عاتقه، فيكون بمنزلة الإزار والرداء. قاله السندي.

حديث قرأت السجدة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي

الراوي: الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد

إسناده ضعيف، الحسن بن محمد بن عبيد الله المكي مجهول. وأخرجه الترمذي (٥٨٦) و (٣٧٢٢) من طريق محمد بن يزيد بن خنيس، بهذا الإسناد. وقال: غريب من حديث ابن عباس. وهو عند ابن حبان في "صحيحه" (٢٧٦٨).

حديث إن أحدنا يصلي في الثوب الواحد فقال أو كلكم يجد ثوبين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٥٨)، ومسلم (٥١٥)، وأبو داود (٦٢٥)، والنسائي ٢/ ٦٩ - ٧٠ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٦٥)، ومسلم (٥١٥) من طريق محمد بن سيرين، ومسلم أيضا (٥١٥) من طريق أبي سلمة، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧١٤٩) و (٧٢٥١)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٩٥).