حديث نبويالحديث 237 من 628

حديث أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطئ

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: «أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطأ»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه عبد الرزاق (١٠١)، وأبو داود (٢٠٤)، وابن خزيمة (٣٧)، والطبراني (١٠٤٥٨)، والحاكم ١/ ١٣٩، والبيهقي ١/ ١٣٩ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وانفرد أبو معاوية من بين الرواة عن الأعمش فذكر عنه أنه شك في سماعه هذا الحديث من شقيق. ورواية الأعمش عن شقيق وسماعه منه معروف مشهور. وقوله: ولا نتوضأ من موطئ. قال صاحب "النهاية": أي: ما يوطأ من الأذى في الطريق، أراد: لا نعيد الوضوء منه، لا أنهم كانوا لا يغسلونه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطئ»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطئ»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطأ». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطئ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهى أن يصلي الرجل وهو عاقص شعرهالحديث السابقحديث أمرت أن لا أكف شعرا ولا ثوبا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يصلي الرجل وهو عاقص شعره

صحيح لغيره، وهذا الإسناد قد اختلف فيه على مخول -وهو ابن راشد الحناظ- كما بيناه في "مسند أحمد" (٢٣٨٥٦). وأبو سعد جزم المزي أنه شرحبيل ابن سعد وهو ضعيف، وقد تعقبه الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" في جزمه هذا، فقال: فيه نظر. وأخرجه أبو داود (٦٤٦)، والترمذي (٣٨٥) من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري -وكنيته أبو سعد- عن أبيه، عن أبي رافع. وهذا سند حسن في المتابعات والشواهد، وصححه ابن حبان (٢٢٧٩). ويشهد له حديث ابن عباس عند مسلم (٤٩٢) وغيره. قوله: "عاقص شعره" أي: جمع الشعر وسط رأسه أو لف ذوائبه حول رأسه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرت أن لا أكف شعرا ولا ثوبا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (٨٨٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع في الصلاة

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح. طلحة بن يحيى وإن كان ضعيفا، قد توبع. وأخرجه ابن حبان (٢٢٨١)، والطبراني (١٣١٣٩) من طريق سليمان بن بلال، عن يونس بن يزيد الأيلي، بهذا الإسناد. قوله: "تلتمع" أي: لئلا تختلس وتختطف بسرعة. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأينا رسول الله ﷺ يصلي في النعلين والخفين

الراوي: عبد الله

صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات، إلا أن أبا إسحاق -وهو عمرو ابن عبد الله السبيعي- لم يسمعه من علقمة كما جاء مصرحا به في "مسند أحمد" وغيره. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شبة ٢/ ٤١٧، وأحمد (٤٣٩٧)، والبزار في "مسنده" (١٦٠٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٥١١، والطبراني (٩٢٦٢) من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٣٥٧) من طريق أبي حمزة ميمون الأعور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في نعليه. وميمون ضعيف. وفي الباب عن أنس عند البخاري (٣٨٦)، ومس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء لينتهن عن ذلك أو ليخطفن الله أبصارهم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه البخاري (٧٥٠)، وأبو داود (٩١٣)، والنسائي ٣/ ٧ من طريق سعيد ابن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٦٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٨٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يصلي حافيا ومنتعلا

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عمرو بن شعيب. وأخرجه أبو داود (٦٥٣) من طريق علي بن المبارك، عن حسين المعلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٦٢٧).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطئ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطئ؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطئ باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه عبد الرزاق (١٠١)، وأبو داود (٢٠٤)، وابن خزيمة (٣٧)، والطبراني (١٠٤٥٨)، والحاكم ١/ ١٣٩، والبيهقي ١/ ١٣٩ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وانفرد أبو معاوية من بين الرواة عن الأعمش فذكر عنه أنه شك في سماعه هذا الحديث من شقيق. ورواية الأعمش عن شقيق وسماعه منه معروف مشهور. وقوله: ولا نتوضأ من موطئ. قال صاحب "النهاية": أي: ما يوطأ من الأذى في الطريق، أراد: لا نعيد الوضوء منه، لا أنهم كانوا لا يغسلونه.

هل يوجد شرح لـ حديث أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطئ؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطئ»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطئ»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من م...