حديث نبويالحديث 211 من 628

حديث من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أكل من هذه الشجرة، الثوم، فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا» قال إبراهيم: وكان أبي يزيد فيه: الكراث والبصل، عن النبي صلى الله عليه وسلم، يعني أنه يزيد على حديث أبي هريرة في الثوم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو مروان العثماني: هو محمد بن عثمان، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وإبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (٥٦٣) من طريق معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٨٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٤٥).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من أكل من هذه الشجرة، الثوم، فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من أكل من هذه الشجرة شيئا فلا يأتين المسجدالحديث السابقحديث إنكم تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا الثوم وهذا البصل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل من هذه الشجرة شيئا فلا يأتين المسجد

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٨٥٣)، ومسلم (٥٦١)، وأبو داود (٣٨٢٥) من طريق عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٦١٩)، و "صحيح ابن حبان" (٢٠٨٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا الثوم وهذا البصل

الراوي: معدان بن أبي طلحة اليعمري

إسناده صحيح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٢/ ٥١٠ - ٥١١ و ٨/ ٣٠٤، وعنه أخرجه مسلم (٥٦٧). وأخرجه مسلم (٥٦٧)، والنسائي ٢/ ٤٣ من طريق هشام الدستوائي، ومسلم (٥٦٧) من طريق شعبة، كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد. ورواية مسلم مطولة. وهو مطولا أيضا في "مسند أحمد" (٨٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٩١). وسيتكرر بإسناده ومتنه برقم (٣٣٦٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاءت رجال من الأنصار يسلمون عليه وهو يصلي فكان يشير لهم بيده

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي ٣/ ٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٦٨). وأخرجه أبو داود (٩٢٥)، والترمذي (٣٦٧)، والنسائي ٣/ ٥ من طريق نابل صاحب العباء، عن ابن عمر، عن صهيب قال: مررت برسول الله - صلى الله عليه وسلم -وهو يصلي فسلمت عليه، فرد إلي إشارة، وقال: لا أعلم إلا أنه قال: إشارة بإصبعه. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩٣١)، وإسناده حسن. وأخرجه أبو داود (٩٢٧)، والترمذي (٣٦٨) من طريق هشام بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر قال: قلت لبلال: كيف كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يرد عليهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" ١/ ١٦٢، ومن طريقه أخرجه البخاري (٤٤٤)، ومسلم (٧١٤) (٦٩)، وأبو داود (٤٦٧)، والترمذي (٣١٦)، والنسائي ٢/ ٥٣. وأخرجه البخاري (١١٦٣)، ومسلم (٧١٤) (٧٠)، والنسائي في "الكبرى" (٥٢٤) من طريق عمرو بن سليم، به. وأخرجه أبو داود (٤٦٨) من طريق أبي عميس عتبة بن عبد الله، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن رجل من بني زريق، عن أبي قتادة، مرفوعا بنحوه، وزاد: "ثم ليقعد بعد إن شاء أو ليذهب لحاجته". وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٢٣)، و "صحيح ابن حبان" (٢٤٩٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدركته وهو يصلي فسلمت عليه فأشار إلي

الراوي: جابر

إسناده صحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (٥٤٠) (٣٦)، والنسائي ٣/ ٦ من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٤٠) (٣٧)، وأبو داود (٩٢٦) من طريق زهر بن معاوية، والنسائي ٣/ ٦ من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن أبي الزبير، به، بنحوه. وأخرجه البخاري (١٢١٧)، ومسلم (٥٤٠) (٣٨) من طريق عطاء، عن جابر، بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٤٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٥١٦). قوله "فأشار إلي" الذي يتحصل من روايات حديث جابر هذا أن إشارته - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة بيده، لم تكن ردا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، المطلب بن عبد الله لم يسمع من أبي هريرة. ابن أبي فديك؟ هو محمد بن إسماعيل. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٢٥) من طريق ابن أبي فديك، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا باختصار؟

إسناده صحيح. أبو مروان العثماني: هو محمد بن عثمان، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وإبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (٥٦٣) من طريق معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٨٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٤٥).

هل يوجد شرح لـ حديث من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من أكل...