حديث نبويالحديث 208 من 628

حديث إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، المطلب بن عبد الله لم يسمع من أبي هريرة. ابن أبي فديك؟ هو محمد بن إسماعيل. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٢٥) من طريق ابن أبي فديك، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلسالحديث السابقحديث ما بين المشرق والمغرب قبلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" ١/ ١٦٢، ومن طريقه أخرجه البخاري (٤٤٤)، ومسلم (٧١٤) (٦٩)، وأبو داود (٤٦٧)، والترمذي (٣١٦)، والنسائي ٢/ ٥٣. وأخرجه البخاري (١١٦٣)، ومسلم (٧١٤) (٧٠)، والنسائي في "الكبرى" (٥٢٤) من طريق عمرو بن سليم، به. وأخرجه أبو داود (٤٦٨) من طريق أبي عميس عتبة بن عبد الله، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن رجل من بني زريق، عن أبي قتادة، مرفوعا بنحوه، وزاد: "ثم ليقعد بعد إن شاء أو ليذهب لحاجته". وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٢٣)، و "صحيح ابن حبان" (٢٤٩٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بين المشرق والمغرب قبلة

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر: واسمه نجيح بن عبد الرحمن. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الترمذي (٣٤٢) و (٣٤٣) من طريق أبي معشر، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٤٤) من طريق سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وإسناده حسن، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ونقل الترمذي عن البخاري قوله: حديث عبد الله بن جعفر المخرمي، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أقوى وأصح من حديث أبي معشر. وفي الباب عن ابن عمر مرفوعا عند الحاكم ١/ ٢٠٥، والدارقطني (١٠٦٠) و (١٠٦١)، والبيهقي ٢/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا الثوم وهذا البصل

الراوي: معدان بن أبي طلحة اليعمري

إسناده صحيح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٢/ ٥١٠ - ٥١١ و ٨/ ٣٠٤، وعنه أخرجه مسلم (٥٦٧). وأخرجه مسلم (٥٦٧)، والنسائي ٢/ ٤٣ من طريق هشام الدستوائي، ومسلم (٥٦٧) من طريق شعبة، كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد. ورواية مسلم مطولة. وهو مطولا أيضا في "مسند أحمد" (٨٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٩١). وسيتكرر بإسناده ومتنه برقم (٣٣٦٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتانا آت فقال إن القبلة قد صرفت إلى الكعبة

الراوي: البراء

علقمة بن عمرو الدارمي صدوق له غرائب، وأبو بكر بن عاش صدوق أيضا، لكن سماعه من أبي إسحاق ليس بذاك القوي فيما ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه في "العلل" ١/ ٣٥. وقوله: "بعد دخوله المدينة بشهرين" يناقض قوله: "ثمانية أشهر"، وقد رواه يحيى بن آدم عن ابن عياش عند الطبري في "التفسير" (٢١٥١)، وفيه: سبعة عشر شهرا بعد قدومه المدينة. ورواه أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد عنه عند الدارقطني (١٠٧٢)، وفيه: ستة عشر شهرا بعد قدومه المدينة. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٤٠)، ومسلم (٥٢٥)، والترمذي (٣٤٠)، والنسائي ١/ ٢٤٢ - ٢٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو مروان العثماني: هو محمد بن عثمان، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وإبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (٥٦٣) من طريق معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٨٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٤٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح، هشيم -وهو ابن بشير- صرح بالتحديث عند أحمد والترمذي وغيرهما. حميد الطويل: هو ابن أبي حميد. وأخرجه البخاري (٤٠٢)، والترمذي (٣١٩٦)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٩٣١) من طرق عن حميد، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٨٩٦).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، المطلب بن عبد الله لم يسمع من أبي هريرة. ابن أبي فديك؟ هو محمد بن إسماعيل. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٢٥) من طريق ابن أبي فديك، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا...