حديث نبويالحديث 203 من 628

حديث من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن ميسرة المسجد تعطلت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عمرو بن عثمان الكلابي وليث بن أبي سليم. محمد بن أبي الحسين: هو محمد بن جعفر السمناني. وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٢٣٧، والطبراني في "الأوسط" (٤٦٧٨)، والطرسوسي في "مسند عبد الله بن عمر" (٩٥) من طريق عمرو بن عثمان الكلابي، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١١٤٥٩)، وفي إسناده بقية بن الوليد، وهو على ضعفه يدلس تدليس التسوية.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لما فرغ رسول الله ﷺ من طواف البيت أتى مقام إبراهيمالحديث السابقحديث كان مما أحب إلينا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ أن نقوم عن يمينه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما فرغ رسول الله ﷺ من طواف البيت أتى مقام إبراهيم

الراوي: جابر

صحيح بغير هذا السياق، فقد رواه أصحاب جعفر بن محمد ومنهم مالك عند النسائي ٥/ ٢٣٦ بغير هذا السياق كما سيأتي، وهذا إسناد رجاله ثقات غير شيخ ابن ماجه العباس بن عثمان الدمشقي فإنه صدوق له أوهام. محمد: هو ابن علي بن الحسين المعروف بالباقروأخرجه أبو داود (٣٩٦٩)، والترمذي (٨٧٢) و (٨٧٨) و (٣٢٠٥)، والنسائي ٥/ ٢٢٨ و٢٣٥ و ٢٣٦ و٢٤٠ - ٢٤١ من طرق عن جعفر الصادق بن محمد، بهذا الإسناد. وعندهم جميعا: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما فرغ من الطواف قرأ هو هذه الآية وصلى ركعتين عند المقام. وسيتكرر عند المصنف بإس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان مما أحب إلينا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ أن نقوم عن يمينه

الراوي: البراء

إسناده صحيح، ابن البراء: سمي في رواية أبي داود (٦٧٦) عبيدا، وسمي في رواية أحمد (١٨٥٥٣) يزيد، وأبهم في سائر الروايات، وعبيد ويزيد ابنا البراء ثقتان. ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه بأطول مما هنا مسلم (٧٠٩)، وأبو داود (٦١٥)، والنسائي ٢/ ٩٤ من طريق مسعر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٥٥٣) و (١٨٧١١). وذكره الحافظ في "الفتح" ٢/ ٢١٣ وصححه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح، هشيم -وهو ابن بشير- صرح بالتحديث عند أحمد والترمذي وغيرهما. حميد الطويل: هو ابن أبي حميد. وأخرجه البخاري (٤٠٢)، والترمذي (٣١٩٦)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٩٣١) من طرق عن حميد، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٨٩٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف

الراوي: عائشة

إسناده حسن، إلا أن معاوية بن هشام وهم في قوله: "على ميامن الصفوف"، والصحيح أنه بلفظ: "على الذين يصلون الصفوف" كما سلف برقم (٩٩٥)، وسلف هناك تخريج هذا اللفظ الصحيح وبيان الاختلاف في إسناده على أسامة بن زيد. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه أبو داود (٦٧٦) عن عثمان بن أبي شيبة" عن معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٢١٦٠). وقال البيهقي في "سننه" ٣/ ١٠٣: كذا قال، والمحفوظ بهذا الإسناد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف" ومعاوية بن هشام…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتانا آت فقال إن القبلة قد صرفت إلى الكعبة

الراوي: البراء

علقمة بن عمرو الدارمي صدوق له غرائب، وأبو بكر بن عاش صدوق أيضا، لكن سماعه من أبي إسحاق ليس بذاك القوي فيما ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه في "العلل" ١/ ٣٥. وقوله: "بعد دخوله المدينة بشهرين" يناقض قوله: "ثمانية أشهر"، وقد رواه يحيى بن آدم عن ابن عياش عند الطبري في "التفسير" (٢١٥١)، وفيه: سبعة عشر شهرا بعد قدومه المدينة. ورواه أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد عنه عند الدارقطني (١٠٧٢)، وفيه: ستة عشر شهرا بعد قدومه المدينة. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٤٠)، ومسلم (٥٢٥)، والترمذي (٣٤٠)، والنسائي ١/ ٢٤٢ - ٢٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رجل خلف الصف وحده فأمره النبي ﷺ أن يعيد

الراوي: هلال بن يساف

إسناده صحيح، رجاله ثقات غير زياد بن أبي الجعد، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يضر ذكره في الإسناد، فقد حضر هلال المجلس الذي حدث فيه زياد بالحديث بين يدي وابصة، وأقره وابصة، وتحمل هلال الحديث من قراءة زياد على وابصة كما بينتها رواية أحمد (١٨٠٠٢)، فيعتبر من رواية هلال عن وابصة مباشرة، فالإسناد صحيح متصل. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه الترمذي (٢٢٧) من طريق حصين، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٨٠٠٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٩٩). وفي رواية أحمد أن الذي صل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عمرو بن عثمان الكلابي وليث بن أبي سليم. محمد بن أبي الحسين: هو محمد بن جعفر السمناني. وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٢٣٧، والطبراني في "الأوسط" (٤٦٧٨)، والطرسوسي في "مسند عبد الله بن عمر" (٩٥) من طريق عمرو بن عثمان الكلابي، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١١٤٥٩)، وفي إسناده بقية بن الوليد، وهو على ضعفه يدلس تدليس التسوية.

هل يوجد شرح لـ حديث من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من...