حديث نبويالحديث 43 من 62

حديث أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، «أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير» قال عبد الله: «فجعل الناس عدله مدين من حنطة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٥٠٧)، ومسلم (٩٨٤) (١٥) من طريق الليث بن سعد، به. وأخرجه البخاري (١٥٠٣) و (١٥٠٤) و (١٥١١) و (١٥١٢)، ومسلم (٩٨٤)، وأبو داود (١٦١٢ - ١٦١٤)، والترمذي (٦٨٢)، والنسائي ٥/ ٤٦ - ٤٧ و ٤٧ و ٤٨ و ٤٩ من طرق عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٤٨٦)، و"صحيح ابن حبان" (٣٣٠٠). وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمرالحديث السابقحديث أخذ من العسل العشر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح، وهو في "الموطأ" ١/ ٢٨٤، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (١٥٠٤)، ومسلم (٩٨٤)، وأبو داود (١٦١١)، والترمذي (٦٨٣)، والنسائي ٥/ ٤٨. وقوله في الحديث: "من المسلمين" تابع مالكا عليه عبيد الله بن عمر العمري عند ابن الجارود في "المنتقى" (٣٥٦)، والدارقطني (٢٠٦٩)، والضحاك بن عثمان عند مسلم (٩٨٤) (١٦)، وعمر بن نافع عند البخاري (١٥٠٣)، وكثير بن فرقد عند الدارقطني (٢٠٧٤)، والحاكم ١/ ٤١٠، ويونس بن يزيد عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٤٤، وفي "شرح المشكل" (٣٤٢٧)، والمعلى بن إسماعيل عند الدارقطني (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ من العسل العشر

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث حسن، نعيم بن حماد -وإن كان فيه ضعف متابع. فقد أخرجه مطولا أبو داود (١٦٠٠) والنسائي ٥/ ٤٦ من طريق عمرو بن الحارث المصري، وأبو داود (١٦٠١) من طريق الحارث بن عبد الله بن عياش، و (١٦٠٢) عن الربيع بن سليمان المؤذن، عن ابن وهب، عن أسامة بن زيد، ثلاثتهم (عمرو بن الحارث والحارث وأسامة بن زيد) عن عمرو بن شعيب، به. وإسناد الحديث من طريق عمرو بن الحارث والربيع حسن. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن. أبو يزيد الخولاني وشيخه سيار بن عبد الرحمن صدوقان. مروان بن محمد: هو الطاطري. وقال الحافظ ابن الملقن في "البدر المنير" ٥/ ٦١٨: هذا الحديث صحيح ونقل عن الحافظ المنذري تحسين إسناده. وأخرجه أبو داود (١٦٠٩) من طريقين عن مروان بن محمد، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم ١/ ٤٠٩، وقال الدارقطني (٢٠٦٧) بعد إخراجه الحديث: ليس فيهم مجروح. وفي باب تأدية زكاة الفطر قبل صلاة العيد حديث ابن عمر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة. أخرجه البخاري (١٥٠٩)، ومسلم (٩٨٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن لي نحلا قال أد العشر

الراوي: أبي سيارة المتعي

إسناده ضعيف لانقطاعه، قال الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٣١٣: سألت محمد بن إسماعيل عن حديث سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن أبي سيارة، قلت: يا رسول الله، إن لي نحلا فقال: "أد منه العشر" فقال: هو حديث مرسل، سليمان لم يدرك أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وقال أيضا: وليس في زكاة العسل شيء يصح! وأخرجه الطيالسي (١٢١٤)، وعبد الرزاق (٦٩٧٣)، وأبو عبيد في "الأموال" (١٤٨٨)، وابن أبي شيبة ٣/ ١٤١، وأحمد (١٨٠٦٩)، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (٢٠١٦)، والطبراني في "الكبير"٢٢/ (٨٨٠) و (٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة

الراوي: قيس بن سعد

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو عمار: هو عريب بن حميد الهمداني الكوفي. وأخرجه النسائي ٥/ ٤٩ من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٨٤٠). وأخرجه النسائي ٥/ ٤٩ من طريق شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن القاسم بن مخيمرة، عن عمرو بن شرحبيل، عن قيس بن سعد. فذكر عمرو بن شرحبيل بدل: أبي عمار. وقال النسائي: وسلمة بن كهيل يخالف الحكم في إسناده، والحكم أثبت من سلمة بن كهيل. قلنا: وعمرو بن شرحبيل -وهو الهمداني الكوفي- ثقة، فلا يضر أيهما كان. وقد استدل بهذا الحديث بعضهم على نسخ فرضية صدقة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون

الراوي: البراء بن عازب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أسباط بن نصر -وإن كان فيه ضعف- تابعه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، والسدي -وهو إسماعيل بن عبد الرحمن- صدوق. وأخرجه الترمذي (٣٢٣٠) من طريق إسرائيل، عن السدي، به. ويشهد له ما قبله. البسر: التمر قبل إرطابه، والحشف: أردأ التمر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٥٠٧)، ومسلم (٩٨٤) (١٥) من طريق الليث بن سعد، به. وأخرجه البخاري (١٥٠٣) و (١٥٠٤) و (١٥١١) و (١٥١٢)، ومسلم (٩٨٤)، وأبو داود (١٦١٢ - ١٦١٤)، والترمذي (٦٨٢)، والنسائي ٥/ ٤٦ - ٤٧ و ٤٧ و ٤٨ و ٤٩ من طرق عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٤٨٦)، و"صحيح ابن حبان" (٣٣٠٠). وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير»....