حديث نبويالحديث 235 من 243

حديث أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على ضوء أشد كوكب دري في السماء إضاءة، لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يمتخطون، ولا يتفلون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة، أزواجهم الحور العين، أخلاقهم على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم، ستون ذراعا» ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مثل حديث ابن فضيل، عن عمارة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير البجلي. وأخرجه البخاري (٣٣٢٧)، ومسلم (٢٨٣٤) (١٥) من طريقين عن عمارة بن القعقاع، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٧٤٣٧). وانظر ما بعده. وقوله: "مجامرهم الألوة". المجامر جمع مجمرة وهي المبخرة، سميت مجمرة، لأنها يوضع فيها الجمر ليفوح به ما يوضع فيها من البخور، والألوة -بفتح الهمزة وضمها وضم اللام وتشديد الواو-: العود الذي يبخر به. قال الإمام النووي في "شرح مسلم" ١٧/ ١٧٣: مذهب أهل السنة وعامة المسلمين أن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون يتنعمون بذلك وبغي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على ضوء أشد كوكب دري في السماء إضاءة، لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يمتخطون، ولا يتفلون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة، أزواجهم الحور العين، أخلاقهم على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم، ستون ذراعا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب مجراه على الياقوت والدرالحديث السابقحديث ألا مشمر للجنة فإن الجنة لا خطر لها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب مجراه على الياقوت والدر

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، عطاء بن السائب -وإن كان قد اختلط- رواه عنه حماد ابن زيد كما سيأتي، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط. وأخرجه الترمذي (٣٦٥٥) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٥٩١٣) من طريق حماد بن زيد، عن عطاء، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا مشمر للجنة فإن الجنة لا خطر لها

الراوي: كريب

إسناده ضعيف لجهالة الضحاك المعافري، فقد تفرد بالرواية عنه محمد بن مهاجر، وقال البخاري: يتكلمون فيه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وجهله الذهبي. وليس له في "سنن ابن ماجه" غير هذا الحديث، ولا يعرف إلا به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/ ٣٣٦، والفسوي في "المعرفة والتاريخ " ١/ ٣٠٤، وابن حبان (٧٣٨١)، والبيهقي في "البعث" (٣٩١)، وفي "الأسماء والصفات" ص١٧٠، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٤) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٣٨٨)، والرامهرمزي في "الأمثال" ص ١٤٥، وأبو الشيخ في "العظم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن عثمان، وهو أبو بحر البكراوي، وقد توبع. أبو عمر الضرير: هو حفص بن عمر. وأخرجه ضمن حديث طويل الترمذي (٣٥٧٦)، والنسائي في "الكبرى" (١١٠١٩) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٩٦٥٠). وأخرجه البخاري (٣٢٥٢) و (٤٨٨١)، ومسلم (٢٨٢٦)، والترمذي (٢٦٩٤) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٤٩٨)، و"شرح مشكل الآثار" (٥٨٤٨)، و"صحيح ابن حبان" (٧٤١١) و (٧٤١٢). وقوله: "واقرؤوا إن شئتم . " مدرج من كلام أبي هريرة ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجنة مائة درجة كل درجة منها ما بين السماء والأرض

الراوي: معاذ بن جبل

صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات -غير سويد بن سعيد فكان يتلقن، وقد توبع- إلا أنه منقطع، عطاء بن يسار لم يدرك معاذ بن جبل، وقد اختلف فيه على زيد بن أسلم وعلى عطاء بن يسار. فأخرجه الترمذي (٢٧٥١) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٠٨٧)، وقال الترمذي: هكذا روي هذا الحديث عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل. وهذا عندي أصح من حديث همام، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصامت. وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل. ثم أخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما جاء في وصف الجنة

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده ضعيف، هشام بن عمار كبر فصار يتلقن، وقد انفرد به، وعبد الحميد ابن حبيب بن أبي العشرين مختلف فيه، وثقه أحمد وأبو حاتم وأبو زرعة والدارقطني، وقال البخاري: ربما يخالف في حديثه، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: يعرف بغير حديث لا يرويه غيره، وهو ممن يكتب حديثه، وقال ابن حبان: ربما أخطأ، فمثله لا يحتمل مثل هذا الحديث. وأخرجه الترمذي (٢٧٢٥) عن البخاري، عن هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وهو في "صحيح ابن حبان" (٧٤٣٨). وأخرج مسلم في "صحيحه" برقم (٢٨٣٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها

الراوي: سهل بن سعد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، هشام بن عمار كان يتلقن، وزكريا ابن منظور ضعيف. أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه الترمذي (١٧٤٤) من طريق عطاف بن خالد، عن أبي حازم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٥٦٩)، وعطاف بن خالد صدوق حسن الحديث. وأخرجه أحمد (١٥٥٦٣) من طريق عمر بن علي المقدمي، حدثنا أبو حازم، به. وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر باختصار؟

إسناده صحيح. أبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير البجلي. وأخرجه البخاري (٣٣٢٧)، ومسلم (٢٨٣٤) (١٥) من طريقين عن عمارة بن القعقاع، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٧٤٣٧). وانظر ما بعده. وقوله: "مجامرهم الألوة". المجامر جمع مجمرة وهي المبخرة، سميت مجمرة، لأنها يوضع فيها الجمر ليفوح به ما يوضع فيها من البخور، والألوة -بفتح الهمزة وضمها وضم اللام وتشديد الواو-: العود الذي يبخر به. قال الإمام النووي في "شرح مسلم" ١٧/ ١٧٣: مذهب أهل السنة وعامة المسلمين أن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون يتنعمون بذلك وبغي…

هل يوجد شرح لـ حديث أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أول زمرة تدخل الجنة على...