حديث نبويالحديث 95 من 243

حديث قرأ له فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فإذا عيناه تدمعان

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «اقرأ علي» ، فقرأت عليه بسورة النساء حتى إذا بلغت: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد، وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} [النساء: ٤١] ، فنظرت إليه، فإذا عيناه تدمعان "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد وهم فيه أبو الأحوص -وهو سلام بن سليم الحنفي الكوفي- فرواه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود. ورواه غيره عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبيدة بن عمرو السلماني، عن ابن مسعود.وقد وهم أبا الأحوص في هذه الرواية أبو حاتم في "العلل" ٢/ ٧١، وكذا الدارقطني فيه ٥/ ١٨١، والترمذي في "جامعه". وأخرجه الترمذي (٣٢٧٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٢٢) من طريق أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هكذا روى أبو الأحوص . ، وإنما هو إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله. وأخرجه البخاري (٤٥٨٢)، ومسلم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قرأ له فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فإذا عيناه تدمعان»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قرأ له فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فإذا عيناه تدمعان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اقرأ علي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كنا في جنازة فجلس رسول الله ﷺ على شفير القبر فبكى حتى بل الثرىالحديث السابقحديث لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا في جنازة فجلس رسول الله ﷺ على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى

الراوي: البراء

إسناده ضعيف لضعف محمد بن مالك -وهو الجوزجاني- فقد قال فيه ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وقال الذهبي: فيه لين. أبو رجاء الخراساني: هو عبد الله بن واقد الهروي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧ - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/ ٣٦٩، وفي "الشعب" (١٠٥٤٧)، والمزي في ترجمة عبد الله بن واقد من "تهذيب الكمال" -، وأحمد (١٨٦٠١)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ٢٢٩، والروياني في "مسنده" (٤٢٢)، والطبراني في "الأوسط" (٢٥٨٨)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٥٤٨)، والخطيب في "تاريخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٥٣) من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٤٥٨) من طريق أبي طارق، عن الحسن، عن أبي هريرة. وأبو طارق مجهول، والحسن لم يسمع من أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨٠٩٥). وسيأتي برقم (٤٢١٧) من طريق واثلة بن الأسقع عن أبي هريرة ضمن حديث مطول.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا

الراوي: سعد بن أبي وقاص

إسناده ضعيف لضعف أبي رافع، وهو إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وقد سلف مطولا برقم (١٣٣٧) وخرجناه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون

الراوي: أبي حازم

صحيح من حديث عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن مسعود، وهذا إسناد ضعيف لضعف موسى بن يعقوب الزمعي. أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه البز ار (١٤٤٣)، والطبراني (٩٧٧٣)، والحاكم ٢/ ٤٧٩، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٠) من طريق موسى بن يعقوب الزمعي، عن أبي حازم، أن عامر بن عبد الله بن الزبير أخبره، أن أباه أخبره، أن عبد الله بن مسعود أخبره . فذكره من حديث ابن مسعود. وأخرجه مسلم (٣٠٢٧) من طريق عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبيه، أن ابن مسعود قال: ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد مؤمن يخرج من عينيه دموع وإن كان مثل رأس الذباب من خشية الله

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده ضعيف لضعف حماد بن أبي حميد، واسمه محمد، وحماد لقب. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٢٦٧، والطبراني (٩٧٩٩)، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/ ٢٦٦، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٠٢) من طريق حماد بن أبي حميد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وهو في "مسند أحمد" (١٣٠٠٩)، و "صحيح ابن حبان" (٥٧٩٢) من طريق قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٦٢١)، ومسلم (٢٣٥٩) (١٣٤)، والنسائي في "الكبرى" (١١٧٦٧) من طريق موسى بن أنس، ومسلم (٤٢٦)، والنسائي ٣/ ٨٣ من طريق المختار بن فلفل، كلاهما عن أنس.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قرأ له فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فإذا عيناه تدمعان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث قرأ له فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فإذا عيناه تدمعان؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث قرأ له فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فإذا عيناه تدمعان باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد وهم فيه أبو الأحوص -وهو سلام بن سليم الحنفي الكوفي- فرواه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود. ورواه غيره عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبيدة بن عمرو السلماني، عن ابن مسعود.وقد وهم أبا الأحوص في هذه الرواية أبو حاتم في "العلل" ٢/ ٧١، وكذا الدارقطني فيه ٥/ ١٨١، والترمذي في "جامعه". وأخرجه الترمذي (٣٢٧٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٢٢) من طريق أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هكذا روى أبو الأحوص . ، وإنما هو إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله. وأخرجه البخاري (٤٥٨٢)، ومسلم…

هل يوجد شرح لـ حديث قرأ له فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فإذا عيناه تدمعان؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قرأ له فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فإذا عيناه تدمعان»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قرأ له فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فإذا...